2 Corinzi 13:1

Questa è la terza volta... - vedi la nota su 2 Corinzi 12:14 . Per una visione interessante di questo passaggio, vedere Horae Paulinae di Paley su questa Epistola, n. 11: È evidente che Paolo era stato a Corinto solo una volta prima, ma aveva deciso di andarci prima una seconda volta, ma era rimasto deluso.

In bocca a due o tre testimoni... - Questo era ciò che richiedeva la Legge di Mosè; Deuteronomio 20:16 ; vedi la nota su Giovanni 8:17 ; confronta Matteo 18:16 .

Ma per quanto riguarda la sua applicazione qui, i commentatori non sono d'accordo. Alcuni suppongono che Paolo si riferisca alle sue stesse epistole che aveva inviato loro come i due o tre testimoni da cui la sua promessa sarebbe stata resa certa; che lo aveva proposto e promesso due o tre volte, e che poiché questo era tutto ciò che era richiesto dalla Legge, sarebbe stato certamente stabilito. Questa è l'opinione di Bloomfield, Rosenmuller, Grotius, Hammond, Locke e alcuni altri.

Ma, con tutto il rispetto dovuto a nomi così grandi, mi sembra che questo sarebbe estremamente insignificante e infantile. Lightfoot suppone che si riferisca a Stephanas, Fortunatus e Achaicus, che sarebbero stati loro testimoni del suo proposito; vedi 1 Corinzi 16:17 . Ma l'opinione più probabile, mi sembra, è quella di Doddridge, Macknight e altri, che egli prevedesse che vi sarebbe stata necessità di amministrare lì la disciplina, ma che si sarebbe sentito obbligato nell'amministrarla ad attenersi a la massima ragionevole della legge ebraica.

Nessuno dovrebbe essere condannato o punito se non c'erano almeno due o tre testimoni per provare il reato. Ma dove c'era, la disciplina sarebbe amministrata secondo la natura del delitto.