Note di Albert Barnes sulla Bibbia
2 Corinzi 6:6
Per purezza - Paolo, avendo nei versetti precedenti, raggruppato alcune delle sofferenze che aveva patito e per le quali si era sforzato di lodare ed estendere la vera religione, procede qui a raggruppare alcune altre influenze per le quali aveva cercato lo stesso oggetto . La sostanza di ciò che qui dice è, che non è stato fatto solo da sofferenze e prove, ma da una vita santa, e da tutta consacrazione alla grande causa alla quale si era dedicato.
Comincia affermando che era per purezza, cioè per integrità, santità, vita santa e pura. Tutta la predicazione e tutte le fatiche sarebbero state vane senza di essa; e Paolo sapeva bene che se avesse avuto successo nel ministero, doveva essere un brav'uomo. Lo stesso vale per tutte le altre professioni. Uno dei requisiti essenziali di un oratore, secondo Quintiliano, è che deve essere un uomo buono; e nessun uomo può aspettarsi alla fine di riuscire in qualsiasi vocazione della vita a meno che non sia puro. Ma per quanto questo possa essere in altre chiamate, nessuno ne dubiterà riguardo al ministero del Vangelo.
Per conoscenza - Gli interpreti hanno differito molto nell'interpretazione di questo. Rosenmuller e Schleusner intendono con essa la prudenza. Grozio lo interpreta come una conoscenza della Legge. Doddridge suppone che si riferisca a una sollecitudine a migliorare nella conoscenza di quelle verità che erano chiamati a comunicare agli altri. Probabilmente l'idea è molto semplice. Paolo sta mostrando come si è sforzato di raccomandare il Vangelo ad altri, 2 Corinzi 6:4 .
Dice, quindi, che un modo era comunicare la conoscenza, la vera conoscenza. Proclamò ciò che era vero, e che era vera conoscenza, in opposizione alla falsa scienza dei Greci, e in opposizione a coloro che avrebbero sostituito la declamazione all'argomento, e i meri ornamenti della retorica alla verità. L'idea è che il ministero non dovrebbe essere ignorante, ma che se volesse lodare il proprio ufficio, dovrebbe essere ben informato e dovrebbe essere persone di buon senso.
Paolo non credeva che un ministero ignorante fosse preferibile a uno caratterizzato dalla vera conoscenza; e sentiva che se doveva essere utile, era per aver impartito agli altri la verità che sarebbe stata utile. “Le labbra del sacerdote dovrebbero conservare la conoscenza;” Malachia 2:7 .
Con longanimità - Con pazienza nelle nostre prove e nelle provocazioni che incontriamo. Ci sforziamo di ottenere e mantenere il controllo sulle nostre passioni e di tenerle sottomesse. Vedi questa parola spiegata nelle note a 1 Corinzi 13:4 .
Per gentilezza - vedi la nota, 1 Corinzi 13:4 . Per gentilezza di modi, di temperamento e di spirito. Cercando di mostrare questo spirito a tutti, qualunque sia il loro trattamento nei nostri confronti e qualunque siano le nostre provocazioni. Paolo sentiva che se un ministro avrebbe fatto del bene, doveva essere gentile e gentile con tutti.
Per lo Spirito Santo - Per gli influssi santificanti dello Spirito Santo. Per quelle grazie e virtù che è suo ufficio specialmente produrre nel cuore; confronta Galati 5:22 . Paolo qui evidentemente non si riferisce all'azione miracolosa dello Spirito Santo, ma si riferisce allo Spirito che lui e i suoi compagni ministri manifestarono, e qui significa, senza dubbio, che essi manifestarono sentimenti come lo Spirito Santo prodotto nei cuori di i figli di Dio.
Per amore non finto - Amore sincero, vero, ardente per tutti. Dall'affetto indistruttibile, puro e genuino per le anime delle persone. Che bene può fare un ministro se non ama il suo popolo e le anime delle persone? La caratteristica preminente nella vita del Redentore era l'amore: l'amore per tutti. Quindi, se siamo come lui, e se facciamo del bene, avremo amore per le persone. Nessun uomo è utile senza di essa; ei ministri, in genere, sono utili nella misura in cui ce l'hanno.
Spingerà al lavoro, all'abnegazione e alla fatica; li renderà pazienti, ardenti, gentili; darà loro zelo e darà loro accesso al cuore; realizzerà ciò che nessuna eloquenza, fatica o apprendimento farà senza di essa. Chi mostra di amarmi ha accesso subito al mio cuore; chi non lo fa, non può farvi strada con alcun argomento, eloquenza, denuncia o apprendimento. Nessun ministro è utile senza di essa; nessuno con esso può essere altro che utile.