Amos 3:14

Nel giorno in cui visiterò la trasgressione di Israele su di lui, visiterò anche (su) gli altari di Betel - Israele allora sperava che la sua falsa adorazione della "natura" ne sarebbe valsa. Dio dice, al contrario, che quando dovrebbe punire, tutta la loro falsa adorazione, lungi dall'aiutarli, dovrebbe essere essa stessa l'oggetto manifesto del suo dispiacere. Ancora una volta Dio attesta, allo stesso tempo, la Sua longanimità e la Sua retribuzione finale.

Aveva ancora rinunciato a punire, "essere lento all'ira e di grande bontà"; ma quando sarebbe venuto quel giorno, fissato dalla divina Sapienza, in cui avrebbe rivendicato la propria santità, non sopportando più il peccato, allora avrebbe «visitato le loro trasgressioni», cioè tutti, vecchi e nuovi, dimenticati dall'uomo o ricordato, "su di loro". La Scrittura parla di “visitare le offese” perché, nella Provvidenza di Dio, il peccato ritorna sul capo dell'uomo. Non è solo la causa della sua punizione, ma diventa parte della sua punizione.

Il ricordo dei peccati di un uomo farà parte della sua eterna sofferenza. Anche in questa vita, il "rimorso", in quanto distinto dal pentimento, è il "rodere" la coscienza di un uomo per la follia del suo peccato. Allora anche Dio avrebbe fatto visita alla falsa adorazione. Si pensa che Dio visiti meno rapidamente peccati anche gravi contro di Sé, (affinché l'uomo non si appelli a Lui falsamente e lo renda, in qualche modo, complice della sua offesa), rispetto ai peccati contro la sua stessa creatura, l'uomo.

Può darsi che, misericordioso com'è, porti piuttosto con i peccati, comportando la corruzione della verità su se stesso, purché siano fatti nell'ignoranza, a causa del culto ignorante Atti degli Apostoli 17:23 , Atti degli Apostoli 17:30 ; Atti degli Apostoli 14:16 di se stesso, o dei frammenti di verità che contengono, finché il male in essi non abbia il suo pieno potere nella colpa morale Romani 1 .

Montano: “Meravigliosa è la pazienza di Dio nel sopportare tutti quei delitti e ingiurie che riguardano direttamente Lui; meravigliosa la sua attesa di pentimento. Ma gli atti di colpa che violano la società umana, la fede e la giustizia, affrettano il giudizio e la punizione e, per così dire, con un grido molto efficace chiamano la Mente Divina a punire, come è scritto: "Le voci del tuo fratello il sangue grida a me dal suolo, e ora tu sei maledetto...” Genesi 4:10 .

Se poi su quella gravissima colpa contro Dio stesso si accumulano questi altri peccati, questo accresce a tal punto il carico, che Dio lo caccia via. Per quanto a lungo Israele, impunemente, si sia dato a quel culto vano, estraneo, questo ha mostrato la pazienza, non l'approvazione, di Dio. Ora, quando saranno puniti per la quarta trasgressione, saranno puniti per la prima, la seconda e la terza, e così, molto gravemente; quando vengono portati a punizione per i loro altri peccati, dovrebbero soffrire per la loro altra colpa di empietà e superstizione”.

E i corni dell'altare - Questo era l'unico grande "altare" 1 Re 12:32 ; 1 Re 13:1 per olocausti, istituiti da Geroboamo, a imitazione di quello di Dio a Gerusalemme, la cui condanna fu pronunciata nell'atto della sua presunta consacrazione.

Aveva copiato fedelmente la forma esteriore. Ad ogni angolo, dove i due lati si incontravano in uno, sorgeva il "corno", o pilastro, alto un cubito, lì per sacrificare vittime, Salmi 118:27 , lì per deporre il sangue dell'espiazione Esodo 29:12 . Lungi dall'espiare, loro stessi erano "il" "peccato" non espiato di "Geroboamo per cui 2 Re 17:21 scacciò Israele dal seguire il Signore e fece di loro un grande peccato.

Questi dovevano essere tagliati fuori; abbattuto, con violenza. Era passato un secolo e mezzo da quando l'uomo di Dio aveva pronunciato la sua sentenza. Erano ancora in piedi. Il giorno non era ancora arrivato; Giosia non era ancora nato; eppure Amos, perentoriamente, rinnova la sentenza. Respingendo questi, sui quali fu fatta l'espiazione, Dio li pronunciò per alleanza con se stesso. L'eresia si fa il più possibile simile alla verità, ma è per questo più ingannevole, non meno mortale.

Amos menziona gli altari di Betel, così come l'altare. Geroboamo fece un solo altare, attenendosi il più possibile al rituale divino. Ma la falsa adorazione e l'eresia continuano sempre il loro corso, sviluppandosi. Non stanno mai fermi dove hanno cominciato, ma si diffondono, come un cancro 2 Timoteo 2:17 . È una prova di eresia, come la lebbra, che si diffonde all'estero Levitico 13 , preda di ciò che a prima vista sembrava sano.

L'unicità dell'altare aveva relazione con l'Unità di Dio. In Samaria, adoravano, non sanno cosa Giovanni 4:22 , non Dio, ma una parte delle sue molteplici operazioni. I molti altari, proibiti com'erano, erano più in armonia con la religione di Geroboamo, anche perché erano contrari alla legge di Dio. L'eresia si sviluppa, diventando più coerente, avendo meno verità.