2 Re 17:21

7. L'ASSIRIA CONQUISTA ISRAELE E LA CATTIVITÀ CAPITOLO 17 _1. Osea, l'ultimo re d'Israele ( 2 Re 17:1 )_ 2. Salmaneser imprigiona Osea ( 2 Re 17:3 ) 3. Israele portato in cattività ( 2 Re 17:5 ) 4. Retrospettiva e peccati di Israele ( 2 Re 17:7 ) 5. La colonizzazione della Samaria ( 2 Re 17:24 ) L'ultimo re d'Israele fu Osea. Il suo nome significa "liberazione". Indica cosa avrebbe potuto essere se lui e il popolo si fossero pentiti dei loro peccati. La registrazione del suo personaggio è breve. “E fece ciò che era male

HOSHEA CHE REGNA IN ISRAELE (vv.1-4) Osea aveva cospirato contro e ucciso Pekah (cap. 15:30), così che Osea cominciò a regnare su Israele nel dodicesimo anno di Acaz re di Giuda. Regnò solo nove anni. In comune con i precedenti re d'Israele, fece il male agli occhi del Signore, ma non scese allo stesso livello malvagio degli altri (v.2). In questo tempo l'Assiria diventava sempre più aggressiva e Osea ritenne necessario sottomettersi al re di Assiria pagandogli un tributo (v.3). Tuttavia, il re d'Assiria scoprì che Osea aveva inviato messaggeri in Egitto, evidentemente con il desiderio che l'Egitto sostenesse Israele nella resistenza all'Assiria. Apparentemente Osea pensava che con questo sostegno avrebbe potuto cessare di inviare tributi all'Assiria, ma il re di Assiria lo arrestò e lo mise in prigione (v.4). Nessun record è dato della morte di Osea. LA PRIGIONE DI ISRAELE DA PART...

HOSHEA E LA CADUTA DEL REGNO DEL NORD aC 734-725 2 Re 17:1 "Quanto a Samaria, il suo re è stroncato come la schiuma sopra: l'acqua". Osea 10:7 Per comodità, seguiamo la nostra Bibbia inglese nel chiamare il profeta con il nome Osea, e il diciannovesimo, ultimo e miglior re d'Israele Hoshea. I nomi, tuttavia, sono identici e significano "Salvezza" - il nome portato da Giosuè anche nei suoi primi giorni. Nell'ironia della storia il nome dell'ultimo re di Efraim era quindi identico a quello del suo primo e più grande eroe, così come l'ultimo degli imperatori romani portava il doppio nome di Fondatore di Roma e Fondatore dell'Impero-Romolo Augustolo . Per un'ironia ancora più profonda degli eventi, il re nel cui regno avvenne l'ultima precipitazione della rovina portava il nome che sig

Poiché ha preso in affitto Israele dalla casa di Davide; e fecero re Geroboamo, figlio di Nebat; e Geroboamo scacciarono Israele dal seguire l'Eterno, e li resero un peccato grave....

Poiché ha strappato Israele dalla casa di Davide; e nominarono re Geroboamo, figlio di Nebat, e Geroboamo scacciò Israele dal seguire l'Eterno e fece peccare loro un grande peccato. ver. 21. _Perché ha affittato Israele. _] Oppure, Israele si affitta; e divenne infelice per la loro stessa elezione. _E Geroboamo scacciò Israele. _] Con frode e con la forza. Quindi si dice che i seduttori "spingano gli uomini via di mezzo". Deu 13:5...

_E SEGUÌ GLI STATUTI CHE L'ETERNO AVEVA SCACCIATO D'INNANZI AI FIGLI D'ISRAELE E AI RE D'ISRAELE, CHE I PAGANI AVEVANO STABILITO._ Nessun commento JFB su questi versi....

LA FINE DELLA DISOBBEDIENZA A COLLO RIGIDO 2 Re 17:13 Ci sono tre capi di imputazione in questa terribile accusa contro Giuda e Israele: (1) idolatria; (2) l'ignoranza della Legge; e (3) disprezzo dei molti avvertimenti portati loro da profeti e veggenti. E tutti furono aggravati dal fatto che peccarono contro il Signore, loro Dio, che li aveva fatti uscire dal paese d'Egitto. Quanto si approfondisce la carnagione dei nostri peccati, quando ricordiamo l'angoscia dalla quale siamo stati redenti! Al nero catalogo del peccato si intrecciano fili d'oro di tenero amore, 2 Re 17:13 . Ma nota la straordinaria espressione di 2 Re 17:15 , che somigliamo agli oggetti che adoriamo,...

_La malvagità di Israele._ 730...

LA FINE DI ISRAELE COME NAZIONE...

Mentre Acaz occupava il trono di Giuda, Osea, uccidendo Pekah, salì al trono d'Israele. Anche il suo regno fu malvagio, sebbene non scese nelle profondità di alcuni di coloro che lo avevano preceduto. Fu l'ultimo dei re d'Israele. Il colpo del giudizio divino, a lungo incombente sui colpevoli, alla fine cadde, e Salmaneser salì contro Israele, rendendo prima il popolo tributario e dopo tre anni portandolo via prigioniero. In questo capitolo lo storico si sforza di dichiarare perché furono così portati via. L'accusa è esplicitamente dichiarata nei versetti da sette a dodici. La disubbidienza a Geova, la conformità alle nazioni da cui erano state separate, la pratica segreta di abominazioni e infine l'idolatria pubblica: questi furono i peccati che alla fine fecero cadere il colpo di distruzione nazionale. Questi mali fecero, inoltre, nonostante la pazienza e l'avvertimento di Dio. "Il Si...