Atti degli Apostoli 14:16

CAPITOLO 14 _1. L'opera a Iconio e la persecuzione degli Apostoli ( Atti degli Apostoli 14:1 )._ 2. A Derbe ea Listra; l'uomo impotente guarì ( Atti degli Apostoli 14:7 ). 3. La lapidazione di Paolo e altri ministeri ( Atti degli Apostoli 14:19 ). 4. Il ritorno ad Antiochia ( Atti degli Apostoli 14:25 ). Iconio era una città frigia, al confine con la Licaonia. Anche qui i giudei increduli aizzarono i pagani. Rimasero lì a lungo e, nonostante l'opposizione e la persecuzione, parlarono con mo

LA PREDICAZIONE PER VIA Atti degli Apostoli 14:1 PAROLE INTRODUTTIVE Quando apriamo il 14° capitolo degli Atti, troviamo Paolo e Barnaba che viaggiano ancora insieme ed entrano in Iconium. Il nostro scopo oggi è quello di coprire entrambi gli avvenimenti di Iconium, e poi di trasmettere con questi due valorosi figli di Dio a Listra e Derbe, città della Licaonia. Ci sono così tante cose davanti a noi che iniziamo subito a tabularle. I. PAOLO E BARNABA IN ICONIUM ( ATTI DEGLI APOSTOLI 14:1 14,1-5 ) 1. Sono andati entrambi insieme. Permettetemi di citare per voi il versetto di apertura del nostro studio. "E avvenne ad Iconio che entrambi andarono insieme nella sinagoga dei Giudei". Quanto è bella questa espressione c

Iconio era anche in Asia Minore: qui entrarono nella sinagoga e lo Spirito di Dio diede loro la grazia di parlare così da influenzare in modo vitale un gran numero, sia di ebrei che di gentili, a credere al vangelo. Chiaramente non sempre veniva loro dato il potere di parlare in questo modo, e questo non poteva essere fatto con uno speciale sforzo personale: dipende interamente dal potere energizzante dello Spirito di Dio. Se desideriamo questo, preghiamo per questo e dipendiamo da Dio per questo. Gli ebrei non credenti di nuovo a Iconio usarono la loro influenza malvagia per causare aspre animosità. Gli apostoli però non furono espulsi dalla città e continuarono a lungo a predicare la Parola nonostante tale persecuzione. Il Signore ha anche dato una testimonianza speciale alla verità concedendo segni e prodigi da compiere attraverso i loro strumenti. Notare la parola "quindi" nel verset...

_Non si è lasciato senza testimonianza. Poiché i Gentili ebbero sempre la luce della ragione, e tali luci, che le cose create di questo mondo, e dagli effetti visibili della provvidenza di Dio, avrebbero potuto venire alla conoscenza del vero Dio, creatore di tutte le cose. Vedi Romani cap. io. (Witham) --- Dio non si è lasciato senza testimonianza tra i Gentili. Non li lasciò senza i mezzi per scoprire la via che conduceva a lui._ _Avevano la legge della natura incisa nei loro cuori, la conoscenza del bene e del male, ecc. (Menochio) --- Perciò erano imperdonabili, se non lo conoscevano. Le cose invisibili di Dio, la sua divinità eterna avrebbero potuto essere loro conosciute dalla considerazione della creazione visibile. (Romani i. 20.)_...

Che in passato ha permesso a tutte le nazioni di camminare per le proprie vie. Che in passato ha sofferto tutte le nazioni, ecc. - Le parole παντα τα εθνη, che qui traduciamo, tutte le nazioni, dovrebbero essere rese, tutti i Gentili, solo per distinguerli dal popolo ebraico: che avendo una rivelazione, non sono stati lasciati camminare a modo loro; ma fu permesso ai Pagani, che non avevano una rivelazione, di formare il loro credo, e il loro modo di adorare, secondo il loro proprio capriccio....

Che in passato ha permesso a tutte le nazioni di camminare per le proprie vie. ver. 16. _Soffrirono tutte le nazioni, ecc. _] Che noi non camminiamo come gli altri Gentili, a modo nostro, ma conosciamo e serviamo il vero Dio, è della sua singolare grazia e favore. Gli antichi abitanti di questa terra erano barbari e brutali come chiunque altro sotto il cielo. Cicerone ( _De Nat. Deorum_ ) è parallelo ai Britanni e agli Sciti. Jerome li pone sempre in opposizione a qualche altra nazione che è più addomesticata e civilizzata. _Sed Britannorum inaccsssa Romanis loca Christo tamen subdita,_ dice Tertulliano. Cristo ha sottomesso coloro che i romani non avrebbero mai potuto raggiungere per conquistare....

_CHE IN PASSATO HA PERMESSO A TUTTE LE NAZIONI DI CAMMINARE PER LE PROPRIE VIE._ Che in passato ha permesso a tutte le nazioni di camminare per le proprie vie - cioè, non ha interferito con la loro ricerca senza aiuto della verità e della felicità, estendendo loro la Rivelazione che aveva concesso alla stirpe di Abramo (vedi la nota ad Atti degli Apostoli 17:30 e 1 Corinzi 1:21 ). E tuttavia, non senza colpa fu da parte loro questa privazione (vedi la nota a Romani 1:20 ), né furono lasciati così assolutamente a se stessi da non avere i mezzi per "sentirsi dietro a lui", come ora dobbiamo sentire ....

STABILIRE I NUOVI CREDENTI Atti 14:14-28 Nel discorso di Paolo abbiamo distinte anticipazioni dei primi capitoli dell'Epistola ai Romani. Com'è volubile una folla! Ora, lealtà entusiasta; ancora una volta, delusione e rifiuto. Oggi, "Osanna;" domani, "Crocifisso". "Cessate dall'uomo, il cui respiro è nelle sue narici". Alcuni hanno supposto che la trance di 2 Corinzi 12:1-21 sia avvenuta al tempo della lapidazione di Paolo a Listra. Dev'essere stato davvero un dolore risvegliarsi da una tale visione alla sofferenza del suo corpo martoriato. Ma quella scena, senza dubbio, gli diede l'amore e la devozione del giovane Timoteo, di sua madre e di sua nonna. Vedi Atti 16:1-2 . Alla successiva visita di Paolo a Listra, questo figlio, che aveva generato nella dolorosa angoscia di quell'ora, sarebbe diventato il suo de

_Lo zoppo guarito a Listra; Paolo e Barnaba a Listra._       8 E un certo uomo sedeva a Listra, impotente nei suoi piedi, storpio fin dal grembo di sua madre, che non aveva mai camminato: 9 Costui udì parlare Paolo: il quale, fissandolo, lo contemplava e si accorse che aveva fede di essere guarito, 10 Disse a gran voce: Ritti in piedi. E saltò e camminò. 11 E quando il popolo vide ciò che aveva fatto Paolo, alzò la voce, dicendo nel discorso di Licaonia: Gli dèi sono scesi verso di noi a somiglianza degli uomini.   12 E chiamarono Barnaba, Giove; e Paolo, Mercurio, perché era il principale oratore. 13 A

El discurso horrorizado de Pablo:...