Amos 7:8

Amos, cosa vedi? - ^o : “Chiama il profeta per nome, come un amico familiare, conosciuto e approvato da Lui, come disse a Mosè: “Io ti conosco per nome” Esodo 33:12 , Esodo 33:17 . Perché «il Signore conosce quelli che sono suoi.

Che cosa vedi?" 2 Timoteo 2:19 . Dio aveva udito due volte il profeta. Aveva mitigato due giudizi sul suo popolo, non sul loro pentimento, ma sull'unica intercessione del profeta. Dopo di che, non volle più essere supplicato. E così mostra ad Amos un simbolo, il cui significato non spiega finché non ha pronunciato il loro destino.

"Il filo a piombo" è stato utilizzato per abbattere, così come per costruire. Perciò Geremia dice: «Il Signore ha deciso di distruggere le mura della figlia di Sion; Ha steso una linea; non ha ritirato la sua mano dalla distruzione; perciò fece lutto il bastione e le mura” Lamentazioni 2:8 : e Isaia; “Egli stenderà su di essa la linea della desolazione” (come in Genesi 1:2 ) “e la pietra del vuoto” Isaia 34:11 (come in Genesi 1:2 ): e Dio disse di Giuda: “ Isaia 34:11 sopra Gerusalemme la stirpe di Samaria e il piombino della casa di Acab” 2 Re 21:13 .

Di conseguenza Dio spiega la visione: "Ecco io poserò", cioè, in breve, (letteralmente, "tramonterò") "un filo a piombo in mezzo al mio popolo Israele". Il muro, quindi, non è l'emblema di Samaria o di una qualsiasi città. È la forza e la difesa di tutto il popolo, qualunque cosa lo tenesse unito e tenesse a bada il nemico. Come nella visione a Baldassarre, la parola "Tekel", "pesò", fu spiegata, "Tu sei pesato sulle bilance e sei trovato mancante" Daniele 5:27 , così Dio qui applica il filo a piombo, allo stesso tempo per condannare e distruggere previa condanna.

In questo giudizio, come nell'ultimo giorno, Dio non condannerebbe, senza aver prima chiarito la giustizia della sua condanna. Lo pone “in mezzo” al suo “popolo”, mostrando che avrebbe processato tutti, uno per uno, e condannato in proporzione alla colpa di ciascuno. Ma essendo passato il giorno della grazia, la sentenza doveva essere definitiva. "Non passerò da loro", letteralmente, "non passerò più" (cioè dalle loro trasgressioni) "a loro (come in Amos 8:2 )", cioè non li perdonerò più.