E il Signore mi disse: Amos, che vedi? E io ho detto, un filo a piombo. Allora il Signore disse: «Ecco, io porrò un piombo in mezzo al mio popolo Israele: non passerò più davanti a loro;

Amos. "Il Signore conosce quelli che sono suoi" ( 2 Timoteo 2:19 ). Come Egli dice a Mosè: "Io ti conosco per nome" ( Esodo 33:12 ; Esodo 33:17 ). "Chiama per nome le proprie pecore" ( Giovanni 10:3 ).

Ecco, io porrò un filo a piombo in mezzo al mio popolo Israele - non sono più i simboli, come nei due primi, espressi in generale; questo è espressamente applicato a Israele. La longanimità di Dio è logorata dalla perversità di Israele: così Amos cessa di intercedere, come fece Abramo nel caso di Sodoma (cfr Genesi 18:33 ). La linea a piombo era usata non solo nella costruzione, ma anche nella distruzione delle case ( 2 Re 21:13 ; Isaia 28:17 ; Isaia 34:11 ; Lamentazioni 2:8 ).

Denota che i giudizi di Dio sono misurati dalle più esatte regole di giustizia. Qui è posto nel mezzo di Israele - cioè, il giudizio non deve essere limitato a una parte esterna di Israele, come da Tiglat-Pileser; è raggiungere il centro stesso. Ciò si adempì quando Salmaneser, dopo tre anni di assedio di Samaria, la prese nell'anno nono di Osea, re d'Israele, e condusse infine Israele prigioniero in Assiria ( 2 Re 17:3 ; 2 Re 17:5 ; 2 Re 17:23 ).

Non passerò più da loro - non li perdonerò più ( Amos 8:2 ; Proverbi 19:11 ; Michea 7:18 ). Non passerò più da loro - non li perdonerò più ( Amos 8:2 ; Proverbi 19:11 ; Michea 7:18 ).

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