E il Signore mi disse: Amos, che cosa vedi? E ho detto, un filo a piombo. Allora il Signore disse: «Ecco, io porrò un filo a piombo in mezzo al mio popolo Israele: non passerò più davanti a loro:

ver. 8. Ecco, io metterò un filo a piombo ] Li chiamerò a un rigoroso conto e non mostrerò loro alcun favore, Geremia 16:3 , ora eseguirò effettivamente la mia giustizia che ho finora sospeso; e pagali a casa per il nuovo e il vecchio; portando su di loro un male, un male unico, senza mescolanza di misericordia, Ezechiele 7:5 .

Non passerò più accanto a loro ] Una metafora di uomini che ignorano cose che sminuiscono e contano irrilevanti; strizzare l'occhio alle piccole colpe come non degne di essere considerate. Quindi, Michea 7:18 , si dice che Dio perdoni l'iniquità e passi per trasgressione; come altrove si dice che li leghi in un fagotto, li chiuda in un sacchetto, li getti dietro la schiena, li togli "finché l'oriente è dall'occidente", Salmi 103:12 , in modo che non vede peccato in Giacobbe né perversità in Israele, Numeri 22:21 .

La Chiesa, al corrente delle proprie infermità, si dice nera, Cantico dei Cantici 1:5 , ma Cristo la chiama bella dappertutto, Cantico dei Cantici 4:7 . Ella dice, Dio ci ha puniti meno dei nostri peccati, Esdra 9:13 .

Egli dice: Ha ricevuto il doppio per i suoi peccati, Isaia 40:2 . Troppo, dice Dio; troppo poco, dice lei. Oh bella contesa! Ma questo è un privilegio proprio della comunione dei santi, con i quali Dio non tratterà secondo il rigore della sua legge (come fa con gli empi), ma secondo la sua prerogativa.

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