Apocalisse 14:9

E il terzo angelo li seguì - Questa era una nuova visione progettata per rappresentare la rimozione di tutti gli ostacoli alla prevalenza finale del vangelo. Non dobbiamo necessariamente supporre che questo evento succeda a quelli menzionati prima nell'ordine del tempo, sebbene questa sia la costruzione naturale. Lo scopo di questo è mostrare che gli adoratori della bestia e della sua immagine sarebbero stati certamente e definitivamente distrutti.

Dire ad alta voce - Fare un annuncio ad alta voce. Apocalisse 14:7 .

Se un uomo adora la bestia e la sua immagine - Vedi le note su Apocalisse 13:4 , Apocalisse 13:8 , Apocalisse 13:12 , Apocalisse 13:15 .

Questa dichiarazione è universale, affermando di tutti coloro che rendono così idolatra riverenza al potere rappresentato dalla bestia e dalla sua immagine che dovrebbero bere il vino dell'ira di Dio. Il significato generale è che erano colpevoli di idolatria di forma grossolana; e dovunque ciò fosse esistito, coloro che ne erano colpevoli sarebbero stati oggetto di denunce nelle Scritture contro gli idolatri. E perché tali denunce non dovrebbero ricadere sugli idolatri sotto il papato così come su altri? Non è vero che lì c'è una vera idolatria come nel mondo pagano? L'idolatria non è così grossolana e avvilente? Non è accompagnata come vera corruzione nel cuore e nella vita? Non è circondato da altrettante cose per infiammare le passioni, corrompere i costumi, e alienare l'anima da Dio? E non è tanto peggio per essere una perversione del cristianesimo, e praticata sotto le forme della religione del Salvatore? In base a quale principio l'idolatria dovrebbe essere denunciata e condannata ovunque se non nella Roma papale? Confronta le note su2 Tessalonicesi 2:4 .

E ricevi il suo marchio sulla fronte o sulla mano - Vedi le note su Apocalisse 13:16 . La parola “ricevere” qui implica che ci fosse, da parte loro, un certo grado di volontarietà: non era un segno impresso con la forza, ma un segno ricevuto. Questo è vero rispetto a tutta l'idolatria; e questo pone le basi per la condanna.

Qualunque sia l'arte usata per indurre le persone ad adorare la bestia e la sua immagine, è pur sempre vero che gli adoratori sono volontari, e che, essendo volontari, è giusto che siano trattati come tali. Solo per questo motivo possono essere pubblicati, nel senso proprio del termine, idolatri o peccatori di qualsiasi genere.