Apocalisse 13:4

LA GUERRA IN PARADISO Apocalisse 12:1 _e Apocalisse 13:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Sembra quasi una follia cercare di parlare di due capitoli dell'Apocalisse, in una volta. Ci rendiamo conto che non possiamo rendere giustizia a nessuno dei due. Il nostro scopo, tuttavia, è presentare semplicemente le vette della verità mentre ci muoviamo. 1. Abbiamo davanti a noi una grande meraviglia in cielo, Giovanni vide questa meraviglia di una donna vestita di sole, e sul suo capo una corona piena di stelle. Che la donna sia Israele, possono esserci pochi dubbi, se non nulli. Ha sofferto durante il parto; e apparve un'altra meraviglia in cielo, un grande drago rosso, con sette teste e dieci corna, sette corone sul capo. Questo drago aveva una coda, che attirava una

UNA BESTIA CHE ESCE DAL MARE In contrasto con il vedere un grande segno in cielo in Apocalisse 12:1 , Giovanni ora sta sulla riva e vede una Bestia sorgere dal _mare_ (dalle nazioni gentili o occidentali) con sette teste e dieci corna. Come abbiamo visto, questo è simile al drago in Apocalisse 12:3 , ma lì è visto come un segno in cielo, perché in quel caso la visione risale alla storia passata dell'Impero Romano di ispirazione satanista. Qui, le corone sulle sue dieci corna indicano la rinascita dell'antico Impero Romano nel Periodo della Tribolazione, quando dieci nazioni danno il loro potere alla Bestia ( Apocalisse 17:13 ). Il nome di bestemmia sulle sue teste mostra che la B

_Adoravano il drago; cioè al tempo dell'anticristo adoreranno sia l'anticristo che il diavolo, che farà guerra ai santi per quarantadue mesi, cioè un tempo breve, rappresentato anche da 1260 giorni, e da tre anni e mezzo. (Conam)_...

CAPITOLO X. IL SECONDO E IL TERZO GRANDI NEMICI DELLA CHIESA. Apocalisse 13:1 Abbiamo visto che lo scopo principale del cap. 12 doveva presentare alla nostra attenzione il drago, o Satana, il primo grande nemico della Chiesa. L'oggetto del cap. 13 è quello di farci conoscere il suo secondo e il terzo grande nemico, e così da permetterci di formare una concezione distinta dei potenti nemici con cui i seguaci di Cristo devono lottare. I due nemici a cui si fa riferimento sono rispettivamente chiamati "una bestia" ( Apocalisse 13:1 ) e "un'altra bestia" ( Apocalisse 13:11 ), o, come vengono generalmente definiti, la prima bestia e la seconda bestia. Alla parola "bestia" va a

E adorarono il dragone che dava potenza alla bestia; e adorarono la bestia, dicendo: Chi _è_ simile alla bestia? chi può fargli guerra? E adoravano il drago - Adorare il drago qui evidentemente significa la volontaria sottomissione religiosa dei membri della Chiesa latina al rinato impero occidentale, a causa della parte eminente che ha avuto nel sostegno della loro fede. E adoravano la bestia - Non si adorava solo il drago o il rianimato impero occidentale; la bestia, tutto l'impero latino, partecipa all'adorazione. Il modo in cui viene adorato consiste nei soggetti di esso: - Dicendo: chi è simile alla bestia? - Non è l'unico potere sacro nell'universo? È possibile salvare una persona che non ne è un soggetto? Chi è in grado di fargli guerra? - Può una nazione combatterla con successo? L'impero romano, che è il suo principale baluardo, non è forse invictissimum, il più invincibile? I...

E adorarono il dragone che dava potere alla bestia, e adorarono la bestia, dicendo: Chi _è_ simile alla bestia? chi può fargli guerra? ver. 4. _E adoravano_ ] L'ammirazione generava adorazione. I papisti idolatri sono adoratori del diavolo; che, sebbene a parole sfidano, tuttavia divinizzano con i fatti. _Chi è simile alla bestia? _] _Papa potest omnia, quae Christus potest,_ dice Hostiensis; Il papa può fare tutto ciò che Cristo può fare; sì, e anche di più, dovrebbe sembrare da questi saggi meravigliati: perché chi è simile alla bestia? dicono loro. _Papa est plus quam Deus,_ dice Francis Zabarel; Il papa è più di un Dio. E perché? poiché del male può aggiustare, del vizio, della virtù, del nulla, qualcosa, dice Bellarmino. (De Pap. Rom. lib. iv.) Mosconio non può accontentarsi di derivare _papa_ da _papae,_ l'interiezione dell'ammirare, perché è _stupor mundi,_ la meraviglia del mon...

_E ADORARONO IL DRAGONE CHE DAVA POTENZA ALLA BESTIA; E ADORARONO LA BESTIA, DICENDO: CHI È SIMILE ALLA BESTIA? CHI PUÒ FARGLI GUERRA?_ Che ha dato. Quindi B; ma 'Aleph (') ABC, Vulgata, siriaco, Andreas, 'perché ha dato.' POTERE - 'l'autorità:' la sua autorità. CHI È SIMILE ALLA BESTIA? Il linguaggio appropriato a Dio, Esodo 15:11 (da cui [dalle iniziali Mi Camocah Baelim Yahweh] presero il nome i Maccabei: gli avversari dell'Anticristo dell'Antico Testamento, Daniele 8:1 ; Daniele 11:1 , Antioco ); Salmi 35:10 ;...

LA BESTIA E I SUOI ADORATORI Apocalisse 13:1 Le corna simboleggiano il potere; le teste, l'intelligenza; e la bestia, un regno terreno. Il drago deve rappresentare Satana, che ha ottenuto le sue più grandi conquiste attraverso i potentati e i sistemi terreni. È attraverso il potere mondiale che la sventura e l'odio dell'inferno si sono riversati sui santi. Che conforto sapere che la durata di tale potere è limitata a 42 mesi simbolici, cioè 1.260 giorni (o anni). Se stai sopportando l'odio e la persecuzione, rallegrati, perché il tuo nome è scritto nel libro della vita dell'Agnello, Apocalisse 13:8 . Questo potrebbe ben compensarci in mezzo all'opposizione più violenta. La bestia che sorge dalla terra,...

_La prima bestia._ d.C.  95.       1 E mi trovai sulla sabbia del mare, e vidi una bestia salire dal mare, avente sette teste e d

LA BESTIA BLASFEMA A SETTE TESTE E LA BESTIA INGANNEVOLE A DUE CORNA. La descrizione della prima bestia:...