Apocalisse 13:6

LA GUERRA IN PARADISO Apocalisse 12:1 _e Apocalisse 13:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Sembra quasi una follia cercare di parlare di due capitoli dell'Apocalisse, in una volta. Ci rendiamo conto che non possiamo rendere giustizia a nessuno dei due. Il nostro scopo, tuttavia, è presentare semplicemente le vette della verità mentre ci muoviamo. 1. Abbiamo davanti a noi una grande meraviglia in cielo, Giovanni vide questa meraviglia di una donna vestita di sole, e sul suo capo una corona piena di stelle. Che la donna sia Israele, possono esserci pochi dubbi, se non nulli. Ha sofferto durante il parto; e apparve un'altra meraviglia in cielo, un grande drago rosso, con sette teste e dieci corna, sette corone sul capo. Questo drago aveva una coda, che attirava una

UNA BESTIA CHE ESCE DAL MARE In contrasto con il vedere un grande segno in cielo in Apocalisse 12:1 , Giovanni ora sta sulla riva e vede una Bestia sorgere dal _mare_ (dalle nazioni gentili o occidentali) con sette teste e dieci corna. Come abbiamo visto, questo è simile al drago in Apocalisse 12:3 , ma lì è visto come un segno in cielo, perché in quel caso la visione risale alla storia passata dell'Impero Romano di ispirazione satanista. Qui, le corone sulle sue dieci corna indicano la rinascita dell'antico Impero Romano nel Periodo della Tribolazione, quando dieci nazioni danno il loro potere alla Bestia ( Apocalisse 17:13 ). Il nome di bestemmia sulle sue teste mostra che la B

_Il suo tabernacolo, ecc. Cioè, la sua Chiesa ei suoi santi. (Sfidante)_...

CAPITOLO X. IL SECONDO E IL TERZO GRANDI NEMICI DELLA CHIESA. Apocalisse 13:1 Abbiamo visto che lo scopo principale del cap. 12 doveva presentare alla nostra attenzione il drago, o Satana, il primo grande nemico della Chiesa. L'oggetto del cap. 13 è quello di farci conoscere il suo secondo e il terzo grande nemico, e così da permetterci di formare una concezione distinta dei potenti nemici con cui i seguaci di Cristo devono lottare. I due nemici a cui si fa riferimento sono rispettivamente chiamati "una bestia" ( Apocalisse 13:1 ) e "un'altra bestia" ( Apocalisse 13:11 ), o, come vengono generalmente definiti, la prima bestia e la seconda bestia. Alla parola "bestia" va a

E aprì la sua bocca in bestemmia contro Dio, per bestemmiare il suo nome, e il suo tabernacolo, e quelli che abitano nei cieli. E aprì la bocca in bestemmia contro Dio, per bestemmiare il suo nome - L'impero latino è qui rappresentato come una potenza blasfema sotto tre aspetti. Primo, bestemmia il nome di Dio. Questo è stato il caso più noto dei diversi principi papisti, che continuamente bestemmiano i sacri nomi di Dio usandoli nel loro culto idolatrico. La bocca della bestemmia contro Dio non può essere più evidente che nelle seguenti parole empie che fanno parte della Bolla d'oro pubblicata da Carlo IV. nel gennaio 1356: «Ma tu, invidia, quante volte hai tentato di rovinare con la divisione l'impero cristiano, che Dio ha fondato sulle tre virtù cardinali, fede, speranza e carità, come su una santa e indivisibile Trinità, vomitando l'antico veleno della discordia tra i sette elettori,...

E aprì la sua bocca in bestemmia contro Dio, per bestemmiare il suo nome, il suo tabernacolo e quelli che abitano nel cielo. ver. 6. _Nella bestemmia contro Dio_ ] Come quando papa Leone I e (dopo di lui) Niccolò III affermarono che Pietro loro predecessore fu preso in comunione con la beata Trinità, come uno con loro. Vedi Apocalisse 13:5 . _E il suo tabernacolo_ ] L'umanità di Cristo, _Giovanni 1:14_ ; Gv 2:19 questo bestemmia, transustanziando una crosta in Cristo. Oppure, la Chiesa di Cristo, che egli conta e chiama la sinagoga di Satana. _E quelli che abitavano in cielo_ ] I santi glorificati, che egli o malgrado con onori ostruiti, come non riconoscono; oppure abbaia e inveisce incessantemente come arcidiavoli, detestabili eretici, comuni pesti, ecc., come

_E APRÌ LA SUA BOCCA IN BESTEMMIA CONTRO DIO, PER BESTEMMIARE IL SUO NOME E IL SUO TABERNACOLO E QUELLI CHE ABITANO NEI CIELI._ Aprì la bocca - la formula di un discorso fisso, o una serie di discorsi. Apocalisse 13:6 espandi Apocalisse 13:5 . BESTEMMIA. Quindi B, Andrea; ma 'Aleph (') AC, 'blasfemia'. E LORO. Così Vulgata, Copto, Andrea, Primasio, leggi; AC 'Aleph (') omette "e:" 'quelli che dimorano [skenountas: tabernacolo] in cielo;' non solo angeli e anime defunte dei giusti, ma credenti sulla terra, aventi la loro cittadinanza in cielo, la cui vita è nascosta al persecutore anticristiano nel segreto del tabernacolo di Dio ( Salmi 27:5 ; nota,...

LA BESTIA E I SUOI ADORATORI Apocalisse 13:1 Le corna simboleggiano il potere; le teste, l'intelligenza; e la bestia, un regno terreno. Il drago deve rappresentare Satana, che ha ottenuto le sue più grandi conquiste attraverso i potentati e i sistemi terreni. È attraverso il potere mondiale che la sventura e l'odio dell'inferno si sono riversati sui santi. Che conforto sapere che la durata di tale potere è limitata a 42 mesi simbolici, cioè 1.260 giorni (o anni). Se stai sopportando l'odio e la persecuzione, rallegrati, perché il tuo nome è scritto nel libro della vita dell'Agnello, Apocalisse 13:8 . Questo potrebbe ben compensarci in mezzo all'opposizione più violenta. La bestia che sorge dalla terra,...

_La prima bestia._ d.C.  95.       1 E mi trovai sulla sabbia del mare, e vidi una bestia salire dal mare, avente sette teste e d

Il potere della prima bestia:...