Apocalisse 15:7

E una delle quattro bestie - Vedi le note su Apocalisse 4:6 . Quale dei quattro non è menzionato. Dalla spiegazione data del disegno della rappresentazione delle "quattro bestie", o creature viventi, nelle note su Apocalisse 4:6 , sembrerebbe che il significato qui sia che i grandi principi di quel governo divino sarebbero essere illustrato negli eventi che devono ora verificarsi.

In eventi così strettamente connessi con l'onore di Dio e il trionfo della sua causa sulla terra, c'era una proprietà nella rappresentazione che queste creature viventi, che simboleggiavano i grandi principi dell'amministrazione divina, sarebbero state particolarmente interessate.

Diede ai sette angeli sette coppe d'oro - La parola usata qui - φιάλη phialē - significa propriamente "una ciotola o calice, che ha più larghezza che profondità" (Robinson, Lexicon). La nostra parola fiala, sebbene derivi da questo, significa una bottiglia di vetro piuttosto lunga e sottile, usata particolarmente da farmacisti e farmacisti. La parola sarebbe resa meglio da "ciotola" o "calice", e probabilmente la rappresentazione qui era di tali ciotole che venivano usate nel servizio del tempio.

Vedi le note su Apocalisse 5:8 . Sono chiamati in Apocalisse 16:1 , “fiale dell'ira di Dio”; e qui si dice che sono "pieni dell'ira di Dio". L'allusione sembra essere una coppa o un calice riempito di veleno e dato da bere alle persone - un'allusione tratta da uno dei metodi di punizione dei tempi antichi.

Vedi le note su Apocalisse 14:10 . Queste fiale o calici divennero così emblemi dell'ira divina, da infliggere alla bestia e alla sua immagine.

Pieno dell'ira di Dio - Pieno di ciò che rappresentava la sua ira; cioè sembravano ripieni di una mistura velenosa, che versata sulla terra, sul mare, sui fiumi, sul sole, sede della bestia, sul fiume Eufrate e nell'aria, era seguita da severi giudizi divini su questo grande potere anticristiano. Vedere Apocalisse 16:2 , Apocalisse 16:8 , Apocalisse 16:10 , Apocalisse 16:12 , Apocalisse 16:17 .

Che vive nei secoli dei secoli - Il Dio eterno. L'obiettivo particolare nel riferirsi a questo attributo qui sembra essere che, sebbene possa sembrare che ci sia un ritardo nell'esecuzione dei suoi scopi, tuttavia saranno certamente realizzati, poiché egli è il Dio sempre vivo e immutabile. Non ha la necessità di abbandonare i suoi propositi, come le persone, se non vengono presto realizzati.