Apocalisse 16:10

CAPITOLO 16 Apocalisse 16:1 . La grande voce comanda ai sette angeli di mettersi in cammino e di vuotare le coppe sulla terra (Sal 49:24). E queste fiale di giudizi colpiscono non solo l'Impero Romano, ma il mondo intero, perché il mondo intero è colpevole davanti a Dio. La prima fiala versata produce una grave piaga sugli adoratori della bestia. Mentre è indubbiamente vero che abbiamo dei simboli anche in questi giudizi delle fiale, è tuttavia possibile che alcune di queste piaghe possano avere, oltre al simbolico, anche un significato letterale. Anche la sesta piaga che colpì l'Egitto, il primo giudizio sulle persone degli egiziani, fu una piaga ( Esodo 9:10 ). Gli adoratori della bestia e dell'immagine saranno terribilmente afflitti....

MISERICORDIA E CASTIGO Apocalisse 14:1 , _Apocalisse 15:1 ; Apocalisse 16:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Quando apriamo il nostro studio sui tre capitoli dell'Apocalisse, troviamo varie scene nel capitolo quattordici che desideriamo presentare, a titolo di introduzione. 1. ABBIAMO CENTOQUARANTAQUATTROMILA RISCATTATI DALLA TERRA. Il capitolo si apre con l'Agnello in piedi sul monte Sion, con lui i centoquarantaquattromila. Se questi centoquarantaquattromila sono gli stessi suggellati d'Israele, nel capitolo sette, allora è meraviglioso per noi trovare un così grande gruppo di redenti tra la nazione eletta da Dio, in piedi accanto all'agnello, il Figlio di Dio,

LA PRIMA CIOTOLA VERSATA (vv. 1-2) Una grande voce dal tempio ora comanda l'esecuzione del giudizio. Grace è stata paziente; la giustizia non è stata frettolosa, ma va ripartita precisamente secondo la misura della colpa. Eppure, quando arriverà, non potrà risparmiare: sarà rapido, infallibile, impressionante. Il primo angelo versa la sua coppa sulla terra con conseguente piaga ripugnante e dolorosa su coloro che ricevono il marchio della bestia e adorano la sua immagine ( Apocalisse 13:15 ). Poiché l'immagine è impostata a metà della settimana di sette anni, i giudizi sulla ciotola iniziano dopo. Questa piaga è peggio di una semplice piaga fisica. Si noti che è singolare (non piaghe), poiché rappresenta ovunque una condizione morale generale da cui le persone sono colpite: è l'irruzione della corruzione interiore che ha mosso le persone nella loro

Calmet spiega questo passaggio di Roma sede dell'idolatria, che fu ceduta al saccheggio dei barbari sotto Alarico. (Calma)...

Apocalisse 16:1 CAPITOLO XII LE SETTE CIOTOLE. Apocalisse 15:1 ; Apocalisse 16:1 . NIENTE può provare più chiaramente che l'Apocalisse di san Giovanni non sia scritta su principi cronologici delle scene alle quali siamo introdotti nei capitoli quindicesimo e sedicesimo del libro. Siamo già stati portati alla fine. Abbiamo visto nel cap. 14 il Figlio dell'uomo sul trono del giudizio, la messe dei giusti e la vendemmia degli empi. Eppure ora ci viene incontro un'altra serie di visioni che ci propongono giudizi che devono avvenire prima della questione finale. Questa non è cronologia; è una visione apocalittica, che gira continuamente intorno al caleidoscopio del f

E il quinto angelo versò la sua coppa sul trono della bestia; e il suo regno era pieno di tenebre; e si morsero la lingua per il dolore, Il trono della bestia - Επι τον θρονον του θηριου· Sul trono della bestia selvaggia. La famiglia regale fu colpita dalla quarta fiala; non si pentirono: allora il quinto angelo versa la sua coppa sul trono della bestia selvaggia, o potenza idolatra anticristiana. Era pieno di oscurità - Confusione, sgomento e angoscia....

E il quinto angelo versò la sua coppa sul trono della bestia; e il suo regno era pieno di tenebre; e si rosicchiarono la lingua per il dolore, ver. 10. _Sulla sede della bestia_ ] Questa città di Roma, che non fu mai ancora assediata (poiché divenne la sede dell'Anticristo), ma fu presa, e sarà presto di nuovo allo scopo. Piuttosto, dicono alcuni, per sede si intende il suo regno, singolare autorità unica del papa e struttura monarchica del governo della chiesa. _E il suo regno era pieno di tenebre_ ] εσκοτωμενη. Sembrava essere così (mentre i granelli appaiono alla luce del sole) dalla chiara luce della verità che brillava su di esso. Una nebbia scozzese è già caduta su un pezzo del suo regno, e quale ulteriore servizio Dio ha da fare per il loro e il nostro esercito contro il papa in Irlanda, o altrove, ci aspettiamo e preghiamo che Dio ci conceda un buon accordo tra di noi, e poi mo...

_E IL QUINTO ANGELO VERSÒ LA SUA COPPA SUL TRONO DELLA BESTIA; E IL SUO REGNO ERA PIENO DI TENEBRE; E SI MORDEVANO LA LINGUA PER IL DOLORE,_ Angelo così copto, Andreas; omesso da 'Aleph (') ABC, Vulgata, siriaco. SEGGIO - `trono della bestia:' eretto in arrogante mimetismo di Dio: il drago ha dato il suo trono alla bestia ( Apocalisse 13:2 ). OSCURITÀ - parallela alla peste egiziana, essendo il Faraone tipo di Anticristo (cfr. Apocalisse 15:2 , note: cfr. la quinta tromba, Apocalisse 9:2 ). SI ROSICCHIAVANO LA LINGUA PER IL DOLORE - "a causa del dolore" delle precedenti piaghe, rese più spaventose dall'oscurità. Oppure, come lo 'digrignare di den

“LA GUERRA DEL GRANDE GIORNO DI DIO” Apocalisse 16:10 Tutti questi giudizi si riferiscono apparentemente alla distruzione di quei grandi sistemi di falsità e apostasia che si opponevano alla verità e alla purezza di Dio. Il drago, la bestia e il falso profeta sono l'imitazione del diavolo della divina Trinità. Il drago corrisponde a Dio Padre nel delegare la sua autorità; la bestia, come nostro Signore, è coronata di diademi, Apocalisse 13:1 ; Apocalisse 19:12 ; il falso profeta dirige l'attenzione sulla bestia, così come lo Spirito Santo rivolge a Cristo. Il mistero dell'iniquità farà un ultimo sforzo per ottenere l'impero del mondo, cercando di realizzare il suo scopo attr

_Le sette fiale._ d.C.  95.       8 E il quarto angelo versò la sua coppa sul sole; e