Apocalisse 16:13

CAPITOLO 16 Apocalisse 16:1 . La grande voce comanda ai sette angeli di mettersi in cammino e di vuotare le coppe sulla terra (Sal 49:24). E queste fiale di giudizi colpiscono non solo l'Impero Romano, ma il mondo intero, perché il mondo intero è colpevole davanti a Dio. La prima fiala versata produce una grave piaga sugli adoratori della bestia. Mentre è indubbiamente vero che abbiamo dei simboli anche in questi giudizi delle fiale, è tuttavia possibile che alcune di queste piaghe possano avere, oltre al simbolico, anche un significato letterale. Anche la sesta piaga che colpì l'Egitto, il primo giudizio sulle persone degli egiziani, fu una piaga ( Esodo 9:10 ). Gli adoratori della bestia e dell'immagine saranno terribilmente afflitti....

MISERICORDIA E CASTIGO Apocalisse 14:1 , _Apocalisse 15:1 ; Apocalisse 16:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Quando apriamo il nostro studio sui tre capitoli dell'Apocalisse, troviamo varie scene nel capitolo quattordici che desideriamo presentare, a titolo di introduzione. 1. ABBIAMO CENTOQUARANTAQUATTROMILA RISCATTATI DALLA TERRA. Il capitolo si apre con l'Agnello in piedi sul monte Sion, con lui i centoquarantaquattromila. Se questi centoquarantaquattromila sono gli stessi suggellati d'Israele, nel capitolo sette, allora è meraviglioso per noi trovare un così grande gruppo di redenti tra la nazione eletta da Dio, in piedi accanto all'agnello, il Figlio di Dio,

LA PRIMA CIOTOLA VERSATA (vv. 1-2) Una grande voce dal tempio ora comanda l'esecuzione del giudizio. Grace è stata paziente; la giustizia non è stata frettolosa, ma va ripartita precisamente secondo la misura della colpa. Eppure, quando arriverà, non potrà risparmiare: sarà rapido, infallibile, impressionante. Il primo angelo versa la sua coppa sulla terra con conseguente piaga ripugnante e dolorosa su coloro che ricevono il marchio della bestia e adorano la sua immagine ( Apocalisse 13:15 ). Poiché l'immagine è impostata a metà della settimana di sette anni, i giudizi sulla ciotola iniziano dopo. Questa piaga è peggio di una semplice piaga fisica. Si noti che è singolare (non piaghe), poiché rappresenta ovunque una condizione morale generale da cui le persone sono colpite: è l'irruzione della corruzione interiore che ha mosso le persone nella loro

Apocalisse 16:1 CAPITOLO XII LE SETTE CIOTOLE. Apocalisse 15:1 ; Apocalisse 16:1 . NIENTE può provare più chiaramente che l'Apocalisse di san Giovanni non sia scritta su principi cronologici delle scene alle quali siamo introdotti nei capitoli quindicesimo e sedicesimo del libro. Siamo già stati portati alla fine. Abbiamo visto nel cap. 14 il Figlio dell'uomo sul trono del giudizio, la messe dei giusti e la vendemmia degli empi. Eppure ora ci viene incontro un'altra serie di visioni che ci propongono giudizi che devono avvenire prima della questione finale. Questa non è cronologia; è una visione apocalittica, che gira continuamente intorno al caleidoscopio del f

E vidi tre spiriti immondi come rane _uscire_ dalla bocca del dragone, e dalla bocca della bestia, e dalla bocca del falso profeta. Tre spiriti immondi - Forse falsi maestri, chiamati in seguito spiriti dei diavoli, che convincono i re della terra con miracoli bugiardi a venire avanti nel luogo del massacro generale, Apocalisse 16:14 , Apocalisse 16:16 , Alcuni buoni critici applicano questo a Vespasiano e ai suoi pretesi miracoli. Vedi il resoconto in Tacito, lib. IV. C. 81....

E vidi tre spiriti immondi come rane _uscire_ dalla bocca del dragone, dalla bocca della bestia e dalla bocca del falso profeta. ver. 13. _Tre spiriti immondi_ ] Padri spirituali, come i papisti chiamano i loro gesuiti, che cercano di assoggettare tutti al papa, e il papa a se stessi, essendo _ultimus diaboli crepitus,_ come si dice, l'ultimo tentativo di un diavolo audace. Questi sono i janizari del papa, i segugi, gli avvoltoi, _il_ cui nido (come dice Aristotele) non può essere trovato, ma lasceranno tutta la selvaggina per seguire un esercito, perché si dilettano a cibarsi di carogne. _Come le rane_ ] Per la loro sporcizia, sfrontatezza, loquacità, con i loro continui brekekekex _b_ coax _c_ coax. (Aristofo.) _Esci dalla bocca_ ] Cioè, per consiglio e comando, in virtù di quel voto di missione, per cui i Gesuiti sono vincolati al papa, per andare dove li manderà, per qualsiasi ten...

_E VIDI TRE SPIRITI IMMONDI COME RANE USCIRE DALLA BOCCA DEL DRAGONE, E DALLA BOCCA DELLA BESTIA, E DALLA BOCCA DEL FALSO PROFETA._ Spiriti immondi come le rane - antitipo delle rane inviate in Egitto. Lo 'spirito immondo' nella terra (Palestina) è predetto, Zaccaria 13:2 , in relazione ai profeti idolatri. Cominciando con l'infedeltà, quanto alla venuta di Cristo nella carne, gli uomini finiranno con l'idolatria grossolana della bestia, l'incarnazione di tutto ciò che è autodivinizzante e si oppone a Dio nelle potenze mondiali di tutte le età. Avendo rigettato Colui che è venuto nel nome del Padre, adoreranno colui che viene nel suo ( Giovanni 5:43 ), proprio il rappresentante del diavolo, Come le rane gracidano di notte nelle paludi, così questi spiriti immondi nell'oscuro

“LA GUERRA DEL GRANDE GIORNO DI DIO” Apocalisse 16:10 Tutti questi giudizi si riferiscono apparentemente alla distruzione di quei grandi sistemi di falsità e apostasia che si opponevano alla verità e alla purezza di Dio. Il drago, la bestia e il falso profeta sono l'imitazione del diavolo della divina Trinità. Il drago corrisponde a Dio Padre nel delegare la sua autorità; la bestia, come nostro Signore, è coronata di diademi, Apocalisse 13:1 ; Apocalisse 19:12 ; il falso profeta dirige l'attenzione sulla bestia, così come lo Spirito Santo rivolge a Cristo. Il mistero dell'iniquità farà un ultimo sforzo per ottenere l'impero del mondo, cercando di realizzare il suo scopo attr

_Le sette fiale._ d.C.  95.       12 E il sesto angelo versò la sua coppa sul gran fiu

E VIDI TRE SPIRITI IMMONDI COME RANE USCIRE DALLA BOCCA DEL DRAGONE E DALLA BOCCA DELLA BESTIA E DALLA BOCCA DEL FALSO PROFETA....