Apocalisse 16:15

CAPITOLO 16 Apocalisse 16:1 . La grande voce comanda ai sette angeli di mettersi in cammino e di vuotare le coppe sulla terra (Sal 49:24). E queste fiale di giudizi colpiscono non solo l'Impero Romano, ma il mondo intero, perché il mondo intero è colpevole davanti a Dio. La prima fiala versata produce una grave piaga sugli adoratori della bestia. Mentre è indubbiamente vero che abbiamo dei simboli anche in questi giudizi delle fiale, è tuttavia possibile che alcune di queste piaghe possano avere, oltre al simbolico, anche un significato letterale. Anche la sesta piaga che colpì l'Egitto, il primo giudizio sulle persone degli egiziani, fu una piaga ( Esodo 9:10 ). Gli adoratori della bestia e dell'immagine saranno terribilmente afflitti....

MISERICORDIA E CASTIGO Apocalisse 14:1 , _Apocalisse 15:1 ; Apocalisse 16:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Quando apriamo il nostro studio sui tre capitoli dell'Apocalisse, troviamo varie scene nel capitolo quattordici che desideriamo presentare, a titolo di introduzione. 1. ABBIAMO CENTOQUARANTAQUATTROMILA RISCATTATI DALLA TERRA. Il capitolo si apre con l'Agnello in piedi sul monte Sion, con lui i centoquarantaquattromila. Se questi centoquarantaquattromila sono gli stessi suggellati d'Israele, nel capitolo sette, allora è meraviglioso per noi trovare un così grande gruppo di redenti tra la nazione eletta da Dio, in piedi accanto all'agnello, il Figlio di Dio,

LA PRIMA CIOTOLA VERSATA (vv. 1-2) Una grande voce dal tempio ora comanda l'esecuzione del giudizio. Grace è stata paziente; la giustizia non è stata frettolosa, ma va ripartita precisamente secondo la misura della colpa. Eppure, quando arriverà, non potrà risparmiare: sarà rapido, infallibile, impressionante. Il primo angelo versa la sua coppa sulla terra con conseguente piaga ripugnante e dolorosa su coloro che ricevono il marchio della bestia e adorano la sua immagine ( Apocalisse 13:15 ). Poiché l'immagine è impostata a metà della settimana di sette anni, i giudizi sulla ciotola iniziano dopo. Questa piaga è peggio di una semplice piaga fisica. Si noti che è singolare (non piaghe), poiché rappresenta ovunque una condizione morale generale da cui le persone sono colpite: è l'irruzione della corruzione interiore che ha mosso le persone nella loro

Apocalisse 16:1 CAPITOLO XII LE SETTE CIOTOLE. Apocalisse 15:1 ; Apocalisse 16:1 . NIENTE può provare più chiaramente che l'Apocalisse di san Giovanni non sia scritta su principi cronologici delle scene alle quali siamo introdotti nei capitoli quindicesimo e sedicesimo del libro. Siamo già stati portati alla fine. Abbiamo visto nel cap. 14 il Figlio dell'uomo sul trono del giudizio, la messe dei giusti e la vendemmia degli empi. Eppure ora ci viene incontro un'altra serie di visioni che ci propongono giudizi che devono avvenire prima della questione finale. Questa non è cronologia; è una visione apocalittica, che gira continuamente intorno al caleidoscopio del f

Ecco, vengo come un ladro. Beato _è_ colui che veglia e serba le sue vesti, per non andare nudo, e vedono la sua vergogna. Ecco, vengo come un ladro - Ecco un avvertimento improvviso ma tempestivo per mettere in guardia ogni uomo, quando dovrebbe verificarsi questa tribolazione improvvisa e generalmente inaspettata. Conserva le sue vesti, per timore di camminare nudo - Ecco una chiara allusione all'ufficio di colui che era chiamato il prefetto o il sovrintendente, della montagna del tempio. La sua abitudine era di fare il suo giro durante le veglie della notte; e se trovava qualcuno dei Leviti che dormiva di guardia, aveva il potere di picchiarlo con un bastone e di bruciare i suoi paramenti. Vedi Middoth, fol. 34, 1 e Tamid. fol. 27, 2; 28, 1. Trovata una tale persona al suo ritorno a casa nuda, si seppe subito che era stata trovata addormentata al suo posto, era stata percossa e i suo...

Ecco, io vengo come un ladro. Beato colui che veglia e custodisce le sue vesti, affinché non cammini nudo e non vedano la sua vergogna _._ ver. 15. _Vengo come un ladro_ ] Chi non avvisa. _Vedi Trapp in "_ Matteo 24:44 _"_ Vengo all'improvviso, di nascosto, sì, e anche violentemente e terribilmente. Vedi Apocalisse 3:3 ; Lc 12:34; 1 Tessalonicesi 5:2 . _Beato colui che veglia_ ] La profezia è qui interrotta _come_ Gen 49:18 per preavvisare e avvelenare i santi; Luca 12:37,38 ; Luca 12:43 , tre volte si dice che siano benedetti quell'orologio. _E custodisce le sue vesti_

_ECCO, VENGO COME UN LADRO. BEATO CHI VEGLIA E CUSTODISCE LE SUE VESTI, AFFINCHÉ NON CAMMINERÀ NUDO E NON VEDANO LA SUA VERGOGNA._ Il raduno dei re del mondo con la bestia contro l'Agnello presagisce la venuta di Cristo; perciò Egli qui dà l'incarico di vegliare sulla Sua venuta, rivestito delle vesti della giustificazione e della santificazione. LADRO - ( Matteo 24:43 ; 2 Pietro 3:10 .) LORO - santi e angeli. VERGOGNA - `disconvenienza' х _ASCHEEMOSUNEEN_ ( G808 ), 1 Corinzi 13:5 ; diverso da Apocalisse 3:18 , ai

_IL MODO DELLA VENUTA DI CRISTO_ "Ecco, vengo come un ladro." Apocalisse 16:15 Che cifra sorprendente e sorprendente. Se Nostro Signore stesso non avesse paragonato la sua venuta a quella di un ladro, sarebbe sembrata un'irriverenza per qualsiasi uomo osare usare un simile paragone. I. È SUL MONDO INDIFFERENTE E NEGLIGENTE che nostro Signore verrà come un ladro. A coloro che Lo cercano e lo desiderano, Egli verrà come un graditissimo Liberatore e Amico. Eppure il fatto che nostro Signore abbia dato questo avvertimento a un mondo incredulo e negligente mostra che Egli non desidera altro che il bene anche a coloro che lo hanno offeso. II. CI SONO DUE CLASSI DI UOMINI, quelli che vegliano e conservano le loro vesti, di cui dice: "Beati loro", e quelli che trascurano di vegliare e contaminano le loro vesti con il peccato, di cui dice che

“LA GUERRA DEL GRANDE GIORNO DI DIO” Apocalisse 16:10 Tutti questi giudizi si riferiscono apparentemente alla distruzione di quei grandi sistemi di falsità e apostasia che si opponevano alla verità e alla purezza di Dio. Il drago, la bestia e il falso profeta sono l'imitazione del diavolo della divina Trinità. Il drago corrisponde a Dio Padre nel delegare la sua autorità; la bestia, come nostro Signore, è coronata di diademi, Apocalisse 13:1 ; Apocalisse 19:12 ; il falso profeta dirige l'attenzione sulla bestia, così come lo Spirito Santo rivolge a Cristo. Il mistero dell'iniquità farà un ultimo sforzo per ottenere l'impero del mondo, cercando di realizzare il suo scopo attr

_Le sette fiale._ d.C.  95.       12 E il sesto angelo versò la sua coppa sul gran fiu