Apocalisse 16:12

CAPITOLO 16 Apocalisse 16:1 . La grande voce comanda ai sette angeli di mettersi in cammino e di vuotare le coppe sulla terra (Sal 49:24). E queste fiale di giudizi colpiscono non solo l'Impero Romano, ma il mondo intero, perché il mondo intero è colpevole davanti a Dio. La prima fiala versata produce una grave piaga sugli adoratori della bestia. Mentre è indubbiamente vero che abbiamo dei simboli anche in questi giudizi delle fiale, è tuttavia possibile che alcune di queste piaghe possano avere, oltre al simbolico, anche un significato letterale. Anche la sesta piaga che colpì l'Egitto, il primo giudizio sulle persone degli egiziani, fu una piaga ( Esodo 9:10 ). Gli adoratori della bestia e dell'immagine saranno terribilmente afflitti....

MISERICORDIA E CASTIGO Apocalisse 14:1 , _Apocalisse 15:1 ; Apocalisse 16:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Quando apriamo il nostro studio sui tre capitoli dell'Apocalisse, troviamo varie scene nel capitolo quattordici che desideriamo presentare, a titolo di introduzione. 1. ABBIAMO CENTOQUARANTAQUATTROMILA RISCATTATI DALLA TERRA. Il capitolo si apre con l'Agnello in piedi sul monte Sion, con lui i centoquarantaquattromila. Se questi centoquarantaquattromila sono gli stessi suggellati d'Israele, nel capitolo sette, allora è meraviglioso per noi trovare un così grande gruppo di redenti tra la nazione eletta da Dio, in piedi accanto all'agnello, il Figlio di Dio,

LA PRIMA CIOTOLA VERSATA (vv. 1-2) Una grande voce dal tempio ora comanda l'esecuzione del giudizio. Grace è stata paziente; la giustizia non è stata frettolosa, ma va ripartita precisamente secondo la misura della colpa. Eppure, quando arriverà, non potrà risparmiare: sarà rapido, infallibile, impressionante. Il primo angelo versa la sua coppa sulla terra con conseguente piaga ripugnante e dolorosa su coloro che ricevono il marchio della bestia e adorano la sua immagine ( Apocalisse 13:15 ). Poiché l'immagine è impostata a metà della settimana di sette anni, i giudizi sulla ciotola iniziano dopo. Questa piaga è peggio di una semplice piaga fisica. Si noti che è singolare (non piaghe), poiché rappresenta ovunque una condizione morale generale da cui le persone sono colpite: è l'irruzione della corruzione interiore che ha mosso le persone nella loro

_fiume Eufrate. Cioè, viene aperto un passaggio affinché i potentati dell'Oriente mettano le loro mani distruttive sui paesi al di là dell'Eufrate. Perché sono gli spiriti dei diavoli che fanno segni, inviati dai principi orientali, per obbligare tutti a unirsi in armi contro il grande giorno dell'Iddio Onnipotente. (Pastori)_...

Apocalisse 16:1 CAPITOLO XII LE SETTE CIOTOLE. Apocalisse 15:1 ; Apocalisse 16:1 . NIENTE può provare più chiaramente che l'Apocalisse di san Giovanni non sia scritta su principi cronologici delle scene alle quali siamo introdotti nei capitoli quindicesimo e sedicesimo del libro. Siamo già stati portati alla fine. Abbiamo visto nel cap. 14 il Figlio dell'uomo sul trono del giudizio, la messe dei giusti e la vendemmia degli empi. Eppure ora ci viene incontro un'altra serie di visioni che ci propongono giudizi che devono avvenire prima della questione finale. Questa non è cronologia; è una visione apocalittica, che gira continuamente intorno al caleidoscopio del f

E il sesto angelo versò la sua coppa sul gran fiume Eufrate; e la sua acqua si prosciugò, affinché fosse preparata la via dei re d'oriente. Sul grande fiume Eufrate - Probabilmente significa le persone nelle vicinanze di questo fiume; anche se alcuni pensano che il Tevere sia destinato. La sua acqua si è prosciugata - Il popolo è sconcertato e tutti gli impedimenti sono stati rimossi. I re d'oriente - Sembra ci sia qui un'allusione alla rovina di Babilonia da parte di Ciro, predetta dal profeta Geremia, Geremia 50:1 . Ma quale città o popolo sia indicato da questa Babilonia è vano congetturare....

E il sesto angelo versò la sua coppa sul grande fiume Eufrate; e la sua acqua si prosciugò, perché si preparasse la via dei re dell'oriente. ver. 12. _Sul grande fiume Eufrate_ ] _vale_ a dire su tutto ciò che ancora ostacola la distruzione della Babilonia spirituale e l'ingresso degli ebrei, come l'impero turco. _Che la via dei re_ ] Cristiani, dicono alcuni, che sono re nella giustizia, e vengono dall'Oriente, o da Cristo, "Quell'aurora dall'alto", Luca 1:78 . Altri capiscono questo testo degli ebrei, che sono la maggior parte di loro in Oriente, dispersi attraverso la Turchia, la Tartaria (soprattutto le dieci tribù) e la Cina. _un_ Junius dice che ciò che è chiamato il "paese di Sinim", Isaia 49:12 , può probabilmente essere inteso dalla Cina; il che, se questo è il significato,

_E IL SESTO ANGELO VERSÒ LA SUA COPPA SUL GRAN FIUME EUFRATE; E LA SUA ACQUA FU PROSCIUGATA _ _, AFFINCHÉ FOSSE PREPARATA LA VIA DEI RE D'ORIENTE._ Angelo. Così copto, Andreas; ma 'Aleph (') ABC, Vulgata, siriaco, ometti. RE DELL'EST - "i re che vengono dal sorgere del sole". Così si parla dell'Eufrate nella sesta tromba. Il prosciugamento dell'Eufrate è figurativo, come lo è senza dubbio la stessa Babilonia, situata su di esso, Apocalisse 17:5 . Le acque dell'Eufrate (cfr. Isaia 8:7 ) sono la Babilonia spirituale, i poteri spirituali e temporali della chiesa apostata. Il prosciugamento delle acque di Babilonia risponde ai dieci re che spogliano, mangiano e bruciano la prostituta. La frase 'via preparata' si applica alla venuta del Signore ...

“LA GUERRA DEL GRANDE GIORNO DI DIO” Apocalisse 16:10 Tutti questi giudizi si riferiscono apparentemente alla distruzione di quei grandi sistemi di falsità e apostasia che si opponevano alla verità e alla purezza di Dio. Il drago, la bestia e il falso profeta sono l'imitazione del diavolo della divina Trinità. Il drago corrisponde a Dio Padre nel delegare la sua autorità; la bestia, come nostro Signore, è coronata di diademi, Apocalisse 13:1 ; Apocalisse 19:12 ; il falso profeta dirige l'attenzione sulla bestia, così come lo Spirito Santo rivolge a Cristo. Il mistero dell'iniquità farà un ultimo sforzo per ottenere l'impero del mondo, cercando di realizzare il suo scopo attr

_Le sette fiale._ d.C.  95.       12 E il sesto angelo versò la sua coppa sul gran fiu