Apocalisse 9:4

E fu loro comandato - Lo scrittore non dice da chi fu dato questo comando, ma è chiaramente da qualcuno che ne aveva la direzione. Come sono stati evocati dal "pozzo senza fondo" da uno che aveva la chiave di quella dimora oscura, e come sono rappresentati in Apocalisse 9:11 come sotto il comando di uno che è lì chiamato Abaddon, o Apollyon - il Distruttore - è sembrerebbe molto probabile che il comando a cui si fa riferimento sia uno che è stato dato da lui; cioè, che questo esprima uno dei principi su cui agirebbe nelle sue devastazioni.

In ogni caso, questo denota quale sarebbe una delle caratteristiche di questi cacciatorpediniere. Il loro scopo sarebbe quello di irritare e turbare le persone; non spargere desolazione su vigne, uliveti e campi di grano.

Che non feriscano l'erba della terra, ... - Vedi le note su Apocalisse 8:7 . Il significato qui è chiaro. Ci sarebbe stato un certo senso in cui questi invasori sarebbero stati caratterizzati in un modo che non era comune tra gli invasori, vale a dire che avrebbero mostrato particolare attenzione a non portare le loro devastazioni nel mondo vegetale. La loro guerra sarebbe stata con le persone, e non con frutteti e campi verdi.

Ma solo quegli uomini che non hanno il sigillo di Dio sulla fronte - Vedi le note su Apocalisse 7:2 . Hanno iniziato la guerra solo contro quella parte della razza umana. Il linguaggio qui denota propriamente coloro che non erano amici di Dio. Può qui riferirsi, tuttavia, sia a coloro che in realtà non erano tali, sia a coloro che furono considerati da colui che diede questo comando come non tali.

Nel primo caso, la commissione avrebbe rispetto ai veri infedeli agli occhi di Dio, cioè a coloro che rifiutavano la vera religione; in quest'ultimo esprimerebbe il sentimento del capo di questo esercito, riferendosi a coloro che nella sua apprensione erano infedeli o nemici di Dio. La vera interpretazione deve dipendere dal senso in cui intendiamo la frase “è stato comandato”; sia che si riferisca a Dio, sia al capo dell'esercito stesso.

Il linguaggio, quindi, è ambiguo e il significato deve essere determinato dalle altre parti del brano. Entrambi i metodi di comprensione del passaggio sarebbero in accordo con la sua giusta interpretazione.