E qui - In questo, o per questo scopo.

Mi alleno - askō. mi abituo o mi impiego; Ne faccio il mio obiettivo costante. Paolo fa spesso appello alla sua coscienziosità come abitudine principale della sua vita. Già prima della sua conversione si sforzò di agire secondo i dettami della coscienza. Vedi Atti degli Apostoli 26:9 ; confronta Filippesi 3:5 .

Avere sempre una coscienza... - Fare ciò che è giusto, perché la mia coscienza non mi rimproveri mai.

Nessuna offesa - ἀπρόσκοπον aproskopon. Ciò che è inoffensivo, o che non fa inciampare o cadere. Vuol dire che si è sforzato di mantenere la sua coscienza così illuminata e pura riguardo al dovere, e che ha agito secondo i suoi dettami in modo tale che la sua condotta non fosse sgradita a Dio o dannosa all'uomo.

Avere una tale coscienza implica due cose:

  1. Che sia illuminato o debitamente informato riguardo alla verità e al dovere; e,
  2. Che ciò che viene reso noto come giusto dovrebbe essere eseguito onestamente e fedelmente. Senza queste due cose nessun uomo può avere una coscienza che sia inoffensiva e innocua.

Verso Dio - Con un onesto affettuoso adempimento dei doveri di culto pubblico e privato, e di fare costantemente ciò che richiede credendo a tutto ciò che ha detto; facendo tutto ciò che richiede; e offrendogli il servizio che approva.

Verso gli uomini - Nel cercare di soddisfare tutte le esigenze della giustizia e della misericordia; per far avanzare la loro conoscenza, felicità e salvezza; vivendo in modo che io possa guardare indietro alla mia vita con la riflessione che ho fatto tutto ciò che avrei dovuto fare e tutto ciò che potevo fare per promuovere il benessere dell'intera famiglia umana. Che nobile principio di condotta era questo! Quanto elevato e quanto puro! Com'è diversa la condotta di coloro che vivono per soddisfare appetiti sensuali degradanti, o per l'oro o l'onore; di coloro che trascorrono la loro vita in modo da offrire l'offesa più grossolana a Dio e arrecare il più danno all'uomo.

Il grande e nobile scopo di Paolo era di essere puro; e nessuna calunnia dei suoi nemici, nessuna prova, persecuzione, pericolo o pena di morire poteva togliere la voce approvante della coscienza. Allo stesso modo nei suoi viaggi e nelle sue persecuzioni; tra amici e nemici; quando si predica nel tempio, nella città o nel deserto; o quando si difendeva davanti a governatori e re, aveva questa testimonianza di una mente auto-approvante. Felici coloro che inquadrano così la loro vita. E felice sarà la fine di una vita in cui questo è stato il grande oggetto del viaggio attraverso questo mondo.

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