Daniele 5:25

E questa è la scrittura che è stata scritta - I babilonesi, a quanto pare, non conoscevano i "personaggi" che venivano usati e ovviamente non erano in grado di comprenderne il significato. Vedi Daniele 5:8 . La prima cosa, quindi, che Daniele fece fu leggere la scritta, e ciò poté fare senza difficoltà, probabilmente, come già notato, perché era nell'antico carattere ebraico - un carattere a lui abbastanza familiare, anche se non noto ai Babilonesi, consultati da Baldassarre. È molto probabile che quel carattere "sarebbe" usato in un'occasione come questa, per

a) è manifesto che si intendeva far conoscere il vero Dio, il Dio degli Ebrei, e questo era il carattere con cui le sue comunicazioni erano state fatte agli uomini;

(b) era chiaramente il disegno di onorare la propria religione, ed è moralmente certo che ci sarebbe stato qualcosa che avrebbe mostrato la connessione tra questo evento e la sua stessa agenzia, e niente lo farebbe meglio che fare uso di tale carattere; e

(c) era l'intenzione divina di onorare Daniele, e questo sarebbe stato ben fatto usando un carattere che capiva.

Ci sono state, infatti, molte congetture riguardo ai caratteri che sono stati impiegati in questa occasione, e le ragioni della difficoltà di interpretare le parole usate, ma è molto probabile che quanto sopra sia l'affermazione vera, e questo allevierà tutte le difficoltà riguardo al conto. Prideaux suppone che i caratteri impiegati fossero gli antichi caratteri fenici, che erano usati dagli ebrei, e che si trovano ora nel Pentateuco samaritano; e che, come sopra suggerito, questi potrebbero essere sconosciuti ai Babilonesi, sebbene familiari a Daniele.

Altri hanno supposto che i caratteri fossero quelli di uso comune in Babilonia, e che il motivo per cui i babilonesi non potevano leggerli fosse che furono colpiti da un'improvvisa cecità, come gli abitanti di Sodoma, Genesi 19:11 . I talmudisti suppongono che le parole siano state scritte in maniera cabalistica, in cui alcune lettere sono state usate per indicare altre lettere, sul principio cui fa riferimento Buxtorf ("Lex.

Chal. Rabb. et Talm.” P. 248), e noto come אתבשׁ 'âthebbash - cioè, dove l'alfabeto è invertito, e la lettera ebraica א (A) è usata per la lettera ebraica ת (T), e la lettera ebraica ב (B) per la lettera ebraica ש (S), ecc., e che a causa di questa trasmutazione cabalistica i babilonesi non potevano leggerlo, sebbene Daniele potesse avere familiarità con quel modo di scrivere.

il rabbino Jochanan supponeva che ci fosse un cambiamento nell'ordine in cui erano scritte le lettere delle parole; altri rabbini, che c'era un cambiamento solo nell'ordine della prima e della seconda lettera; altri, che le parole sono state scritte al contrario; altri che le parole fossero scritte, non nel solito modo orizzontale, ma perpendicolarmente; e altri, che le parole non furono scritte per intero, ma che solo le prime lettere di ciascuna furono scritte.

Vedi Bertholdt, pp. 349, 350. Tutte queste sono mere congetture, e la maggior parte di esse sono supposizioni infantili e improbabili. Non c'è vera difficoltà nel caso se supponiamo che le parole siano state scritte in un carattere familiare a Daniele, ma non familiare ai babilonesi. Oppure, se questo non è ammesso, allora possiamo supporre che siano stati usati dei semplici segni il cui significato fu fatto conoscere a Daniele in maniera miracolosa.