Tekel - Questa parola ( תקל t e qēl ) è anche, secondo Gesenius, un participio passivo (da תקל t e qal - "portare in equilibrio, pesare"), e significa "pesare". Sarebbe usato in riferimento a qualsiasi cosa posta su una bilancia per accertarne il peso; e quindi, come la parola "misura", indicherebbe che l'estensione, le dimensioni, il vero valore o il carattere di qualsiasi cosa sono stati accertati.

Come mediante l'uso della bilancia si conosce il peso di qualsiasi cosa, così la parola viene applicata a qualsiasi stima del carattere o delle azioni, e una bilancia diventa l'emblema della giustizia. Così Dio, nei suoi giudizi sugli uomini, è rappresentato come “pesante” delle loro azioni. 1 Samuele 2:3 , "il Signore è un Dio di conoscenza, e da lui si pesano le azioni". Confronta Giobbe 6:2 :

“Oh se il mio dolore fosse ben pesato,

E la mia calamità è stata posta sulla bilancia insieme”.

Giobbe 31:6 :

“Fammi essere pesato in equilibrio,

Che Dio possa conoscere la mia integrità”.

La bilancia così usata per denotare il giudizio in questa vita divenne anche l'emblema del giudizio nello stato futuro, quando la condotta degli uomini sarà accuratamente valutata e la giustizia sarà loro offerta secondo le rigide regole dell'equità. Per illustrare ciò, inserirò una copia di un "Giudizio di morte" egiziano, con le osservazioni dell'editore della "Bibbia pittorica" ​​a riguardo: "Gli egizi credevano che le azioni dei morti fossero solennemente soppesate in equilibri prima di Osiride, e che la condizione dei defunti era determinata secondo la preponderanza del bene o del male.

Tali scene di giudizio sono molto frequentemente rappresentate nei dipinti e nei papiri dell'antico Egitto, e uno di loro abbiamo copiato come illustrazione adeguata del presente soggetto. Una di queste scene, come rappresentata sulle pareti di un tempietto a Dayr-el-Medeeneh, è ​​stata così ben spiegata dal signor Wilkinson, che ci avvarremo della sua descrizione, perché sebbene quella a cui si riferisce sia alquanto diversa da quello che abbiamo inciso, il suo racconto offre un'adeguata delucidazione di tutto ciò che il nostro contiene.

'Osiride, seduto sul suo trono, attende l'arrivo di quelle anime che vengono introdotte in Amenti. I quattro geni stanno davanti a lui su un fiore di loto (il nostro ha il loto senza i geni), la femmina Cerbero siede dietro di loro e Arpocrate sul bastone di Osiride. Thoth, il dio delle lettere, arriva al cospetto di Osiride, portando in mano una tavoletta, sulla quale sono annotate le azioni del defunto, mentre Horus e Arceris sono impegnati a soppesare le buone azioni del giudicato contro la piuma di struzzo , il simbolo della verità e della giustizia.

Sulla sommità della bilancia è seduto un cinocefalo, emblema della verità. Finalmente arriva il defunto, che appare tra due figure della dea, e porta in mano il simbolo della verità, indicando le sue azioni meritorie, e la sua idoneità ad essere ammesso alla presenza di Osiride.'

“Se i Babilonesi avevano un'idea simile, la dichiarazione del profeta: 'Sei pesato con la bilancia e sei trovato carente!' deve essere apparso loro estremamente terribile. Ma ancora una volta, ci sono allusioni in questa dichiarazione ad una tale usanza di pesare letteralmente la persona reale, come è descritto nel seguente passaggio nel resoconto dell'ambasciata di Sir Thomas Roe presso il grande Mogol: "Il primo di settembre (che era il tardo Mogul's), egli, conservando un'antica usanza annuale, fu pesato con una bilancia alla presenza dei suoi principali grandi: la cerimonia fu eseguita all'interno della sua casa, o tenda, in una stanza abbastanza spaziosa, nella quale nessuno era ammesso se non da Congedo speciale.

La bilancia in cui era così pesato era placcata d'oro: e così era la trave, sulla quale erano appese con grandi catene, fatta anch'essa di quel preziosissimo metallo. Il re, seduto in uno di essi, fu pesato prima contro moneta d'argento, che subito dopo fu distribuita tra i poveri; poi fu pesato contro l'oro; dopo quello contro i gioielli (come si dice), ma ho osservato (essendo lì presente con il mio ambasciatore) che è stato pesato contro tre diverse cose, deposte in borse di seta nella scala contraria.

Quando l'ho visto in bilico, ho pensato a Baldassarre, che è stato trovato troppo leggero. Dal suo peso (di cui i suoi medici annualmente tengono un esatto resoconto), presumono di indovinare lo stato attuale del suo corpo, di cui parlano in modo lusinghiero, comunque lo credano. '"

Tu sei pesato nelle bilance - Cioè, questa, nelle circostanze, è l'interpretazione corretta di questa parola. Si applicherebbe a qualsiasi cosa il cui valore fosse accertato pesandolo; ma poiché il riferimento qui era al re di Babilonia, e poiché l'intera rappresentazione era progettata per lui, Daniele lo applica distintamente a lui: "tu sei pesato". Sull'uso e l'applicazione di questo linguaggio, vedi 1 Samuele 2:3 : “Il Signore è un Dio di conoscenza, e da lui si pesano le azioni.

” Confronta anche Giobbe 31:6 ; Proverbi 16:2 , Proverbi 16:11 .

E l'arte trovata carente - Questa viene aggiunta, come la frase precedente, come spiegazione. Anche se la parola avesse potuto essere letta dai caldei, tuttavia il suo significato non avrebbe potuto essere compreso senza una comunicazione divina, poiché sebbene si supponesse applicabile al monarca, sarebbe ancora una questione quale sia il risultato della pesatura o prova sarebbe. Questo avrebbe potuto essere saputo da Daniel solo da una comunicazione dall'alto.

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