Giobbe 6:2

CAPITOLO S 6-7 RISPOSTA DI GIOBBE _1. La sua disperazione giustificata dalla grandezza della sua sofferenza ( Giobbe 6:1 )_ 2. Chiede di essere stroncato ( Giobbe 6:8 ) 3. Rimprovera i suoi amici ( Giobbe 6:14 ) 4. La miseria della vita ( Giobbe 7:1 ) 5. Due domande: perché Dio mi tratta così? Perché non perdona? ( Giobbe 7:8 ) Giobbe 6:1 . Incontra anzitutto il rimprovero e l'accusa di Elifaz ...

RISPOSTA DI LAVORO A ELIPHAZ (vv.1-30) È notevole che Giobbe, essendo nella condizione dolorosa in cui si trovava, fosse ancora in grado di rispondere a Elifaz con un linguaggio così capace e commovente. Sapeva che Elifaz non aveva mostrato alcuna comprensione della situazione di Giobbe, e di nuovo sottolineò l'indicibile dolore e il dolore che lo avevano colto. Sapeva che Elifaz non aveva valutato accuratamente il dolore di Giobbe, altrimenti avrebbe avuto più compassione per il povero sofferente (vv. 2-3). Giobbe dice: "Perciò le mie parole sono state avventate", cioè aveva parlato come uno nella più profonda angoscia, così che aveva dedotto che Dio non era solo nel permettere questa sofferenza a chi era retto. Naturalmente è avventato dire una cosa del genere, ma gli amici di Giobbe avrebbero dovuto rendersi conto che le condizioni di Giobbe erano tali che le parole sbagliate erano...

_I miei peccati, ecc. In ebraico la mia ira. Non intende paragonare le sue sofferenze ai suoi veri peccati; ma con i delitti immaginari che i suoi amici falsamente gli imputarono: e specialmente con la sua ira o dolore, espressi nel terzo capitolo, che tanto accusarono. Sebbene, come dice loro qui, non era proporzionato alla grandezza della sua calamità. (Challoner) --- Giobbe non nega ma potrebbe aver trasgredito._ (Calma) Vedi cap. vii. 20. --- Ma il suo non è cosciente di alcuna offesa mortale; come i suoi amici insistevano che doveva aver commesso, poiché era così crudelmente tormentato. (Haydock) --- Alcuni negano l'autorità canonica alle parole di Giobbe, perché Dio lo ha ripreso. Ma san Gregorio (Mor. vii.) dice: Ab æterno judice casurus laudari non potuit. (Du Hamel) --- "L'uomo che stava per cadere, non poteva essere lodato dal Giudice eterno;" (Haydock) e sembra essere un error...

VIII. UOMINI FALSI: DIO PREVALENTE Giobbe 6:1 ; Giobbe 7:1 Il lavoro PARLA La PEGGIORE di tutte le cose da sopportare è il dolore che depreda il cuore di un uomo perché nessun canale esterno al sé è fornito per il caldo flusso del pensiero. Ora che Elifaz ha parlato, Giobbe ha qualcosa da suscitare in lui, almeno di risentimento. La forza della sua mente rinasce quando si ritrova chiamato a una battaglia di parole. E quanto è energico! Il lungo discorso di Eliphaz lo vedevamo incoerente, senza la spina dorsale di alcuna chiara convinzione, che girava di qua e di là nella speranza di fare in un modo o nell'altro un colpo felice. Ma non appena Giobbe comincia a parlare c'è coerenza, pensiero forte che attraversa la varietà dell'espressione, l'ansia di istruzione, il senso di sma

Oh se il mio dolore fosse completamente pesato e la mia calamità fosse insieme sulla bilancia! Oh, se il mio dolore fosse completamente soppesato - Giobbe voleva essere trattato secondo giustizia; come era disposto che i suoi peccati, se potevano essere provati, fossero pesati contro le sue sofferenze; e se ciò non si poteva fare, desiderava che si soppesassero insieme le sue sofferenze ei suoi lamenti; e si vedrebbe allora che, per quanto amara fosse stata la sua lagnanza, era poco in confronto dell'angoscia che le causò....

Oh, se il mio dolore fosse completamente pesato, e la mia calamità fosse insieme sulla bilancia! ver. 2. _Oh, se il mio dolore fosse completamente pesato_ ] Ebr. Sono stati pesati pesando. La parola resa dolore significa anche ira, ed è la stessa con quella con cui Elifaz iniziò il suo discorso, Giobbe 5:2 , dove dice: "L'ira uccide lo stolto", indicando Giobbe, come un uomo adirato che esalta la follia. Qui, dunque, Giobbe comincia la sua confutazione, desiderando che quella sua ira o dolore, così poco censurato, fossero debitamente soppesati in una bilancia equilibrata; poiché allora sembrerebbe che ci fosse una ragione per la sua passione, che avesse abbastanza su di sé per cui piangere e che non si fosse lamentato senza motivo. Leggiamo di un certo filosofo, il quale, udito della morte del figlio, proruppe in un forte lamento; per cui rimproverato, Permittite, inquit, ut ho

_OH SE IL MIO DOLORE FOSSE COMPLETAMENTE PESATO E LA MIA CALAMITÀ FOSSE INSIEME SULLA BILANCIA!_ Assolutamente pesato. Oh che, invece di censurare le mie lamentele, quando invece avresti dovuto compatirmi, paragonassi accuratamente il mio dolore e le mie disgrazie: queste ultime prevalgono sulla bilancia. POSATO - letteralmente, 'sollevato'....

“UN RUSCELLO INGANNEVOLE” Giobbe 6:1 L'onere della denuncia di Giobbe è il maltrattamento inflitto dai suoi amici. Lo avevano accusato di parlare avventatamente, ma non avevano misurato la grandezza del suo dolore, Giobbe 6:4 , o l'avrebbero visto naturale come il raglio e il muggito di bestie affamate e sofferenti, Giobbe 6:5 . Un uomo non prenderebbe cibo insipido senza lamentarsi; quanta ragione in più aveva per lamentarsi, le cui lacrime erano la sua carne giorno e notte, Giobbe 6:6 ! Le sue pene erano così amare che avrebbe accolto con favore la morte ed esultato in preda alla dissoluzione,...

_Risposta di Giobbe a Eliphaz._ a.C. 1520.       1 Ma Giobbe rispose e disse: 2 Oh, se il mio dolore fosse completamente pesato e la mia calamità

GIOBBE DIFENDE IL SUO DESIDERIO DI MORTE...