Giobbe 6:9

CAPITOLO S 6-7 RISPOSTA DI GIOBBE _1. La sua disperazione giustificata dalla grandezza della sua sofferenza ( Giobbe 6:1 )_ 2. Chiede di essere stroncato ( Giobbe 6:8 ) 3. Rimprovera i suoi amici ( Giobbe 6:14 ) 4. La miseria della vita ( Giobbe 7:1 ) 5. Due domande: perché Dio mi tratta così? Perché non perdona? ( Giobbe 7:8 ) Giobbe 6:1 . Incontra anzitutto il rimprovero e l'accusa di Elifaz ...

RISPOSTA DI LAVORO A ELIPHAZ (vv.1-30) È notevole che Giobbe, essendo nella condizione dolorosa in cui si trovava, fosse ancora in grado di rispondere a Elifaz con un linguaggio così capace e commovente. Sapeva che Elifaz non aveva mostrato alcuna comprensione della situazione di Giobbe, e di nuovo sottolineò l'indicibile dolore e il dolore che lo avevano colto. Sapeva che Elifaz non aveva valutato accuratamente il dolore di Giobbe, altrimenti avrebbe avuto più compassione per il povero sofferente (vv. 2-3). Giobbe dice: "Perciò le mie parole sono state avventate", cioè aveva parlato come uno nella più profonda angoscia, così che aveva dedotto che Dio non era solo nel permettere questa sofferenza a chi era retto. Naturalmente è avventato dire una cosa del genere, ma gli amici di Giobbe avrebbero dovuto rendersi conto che le condizioni di Giobbe erano tali che le parole sbagliate erano...

_Via, e liberami da questo stato di miseria e pericolo. (Haydock) --- È pronto a morire allegramente, se è la volontà di Dio. (Calma) --- Settanta, "Possa il Signore, che ha iniziato, ferirmi, ma non portarmi via alla fine. Sì, che la mia città, per la quale ho esultato, sia la mia tomba. Non risparmierò, perché io non ho smentito una parola del mio santo Dio». (Bacino di fieno)_...

VIII. UOMINI FALSI: DIO PREVALENTE Giobbe 6:1 ; Giobbe 7:1 Il lavoro PARLA La PEGGIORE di tutte le cose da sopportare è il dolore che depreda il cuore di un uomo perché nessun canale esterno al sé è fornito per il caldo flusso del pensiero. Ora che Elifaz ha parlato, Giobbe ha qualcosa da suscitare in lui, almeno di risentimento. La forza della sua mente rinasce quando si ritrova chiamato a una battaglia di parole. E quanto è energico! Il lungo discorso di Eliphaz lo vedevamo incoerente, senza la spina dorsale di alcuna chiara convinzione, che girava di qua e di là nella speranza di fare in un modo o nell'altro un colpo felice. Ma non appena Giobbe comincia a parlare c'è coerenza, pensiero forte che attraversa la varietà dell'espressione, l'ansia di istruzione, il senso di sma

Anche che sarebbe piaciuto a Dio distruggermi; che avrebbe lasciato la mano e mi avrebbe tagliato fuori! Lascia la sua mano - Una metafora presa da un arciere che tira la sua freccia alla testa e poi perde la presa, affinché la freccia possa volare nel segno. Vedi su Giobbe 6:4 (nota)....

Anche che sarebbe piaciuto a Dio distruggermi; che avrebbe lasciato la mano e mi avrebbe tagliato fuori! ver. 9. _Che sarebbe piaciuto a Dio distruggermi_ ] Cioè, mandarmi fuori da questo mondo e mandarmi in un mondo migliore. Una dissoluzione sarebbe molto più gradita a Giobbe di quella restituzione che Elifaz sembrava promettergli, Giobbe 5:24 . È come se Giobbe dicesse: Prendete il mondo in mezzo a voi, poiché vi piace tanto; Ne ho più che a sufficienza; Non amo la vita, né temo la morte, ma il puro contrario; Preferirei morire piuttosto che cenare, e non desidero un favore più grande che avere più peso su di me per poter morire senza mano. _Feri, Domine, Feri; nam a peccatis absolutus sum,_ come disse una volta Lutero: Colpisci, Signore, colpisci profondamente; poiché tu hai perdonato i miei peccati e salverai la mia anima. _Che lasciasse sciogliere la mano_ ] Che

_ANCHE CHE SAREBBE PIACIUTO A DIO DISTRUGGERMI; CHE AVREBBE LASCIATO LA MANO E MI AVREBBE TAGLIATO FUORI!_ Distruggi - letteralmente, macina o schiaccia ( Isaia 3:15 ). SCIOGLI LA SUA MANO. Dio aveva steso la sua mano solo fino a ferire la superficie della carne di Giobbe - "Solo su se stesso non stendere la mano" ( Giobbe 1:12 ); "Egli è nelle tue mani, ma salva la sua vita" ( Giobbe 2:6 ). Vuole che quella mano si lasci sciolta, per ferire in modo profondo e vitale. TAGLIAMI FUORI - metafora di un tessitore che taglia la tela, una volta finita, dal tamburo che la fissa al telaio. "Ho tagliato come un tessitore la mia vita; egli mi taglierà con la malattia del dolore" (margine, 'dal th

“UN RUSCELLO INGANNEVOLE” Giobbe 6:1 L'onere della denuncia di Giobbe è il maltrattamento inflitto dai suoi amici. Lo avevano accusato di parlare avventatamente, ma non avevano misurato la grandezza del suo dolore, Giobbe 6:4 , o l'avrebbero visto naturale come il raglio e il muggito di bestie affamate e sofferenti, Giobbe 6:5 . Un uomo non prenderebbe cibo insipido senza lamentarsi; quanta ragione in più aveva per lamentarsi, le cui lacrime erano la sua carne giorno e notte, Giobbe 6:6 ! Le sue pene erano così amare che avrebbe accolto con favore la morte ed esultato in preda alla dissoluzione,...

      8 Oh che io possa avere la mia richiesta; e che Dio _mi_ concederebbe la cosa che bramo! 9 Anche che sarebbe piaciuto a Dio di distruggermi; che avrebbe lasciato la mano e mi avrebbe tagliato fuori! 10 Allora dovrei ancora avere conforto; sì, vorrei indurire me stesso nel dolore: non lasciarlo risparmiare; poiché non ho nascosto le parole del Santo. 11 Qual _è la_ mia forza per sperare? e qual _è la_ mia fine, che io debba prolungare la mia vita? 12 _La_ mia forza _è_ forse la forza delle pietre? o _è_ la mia carne di rame? 13 _Non_ è il mio aiuto in me? e la saggezza è completamente scacciata da me?       La passione non governata spesso diventa più violenta quando incontra qualche rimprovero e controllo. Il mare agitato infuria di più quando si schianta contro uno scoglio. Giobbe aveva corteggiato la morte, come quello che sarebbe stato il periodo felice delle sue miserie,...

GIOBBE DIFENDE IL SUO DESIDERIO DI MORTE...