Giobbe 6:18

CAPITOLO S 6-7 RISPOSTA DI GIOBBE _1. La sua disperazione giustificata dalla grandezza della sua sofferenza ( Giobbe 6:1 )_ 2. Chiede di essere stroncato ( Giobbe 6:8 ) 3. Rimprovera i suoi amici ( Giobbe 6:14 ) 4. La miseria della vita ( Giobbe 7:1 ) 5. Due domande: perché Dio mi tratta così? Perché non perdona? ( Giobbe 7:8 ) Giobbe 6:1 . Incontra anzitutto il rimprovero e l'accusa di Elifaz ...

RISPOSTA DI LAVORO A ELIPHAZ (vv.1-30) È notevole che Giobbe, essendo nella condizione dolorosa in cui si trovava, fosse ancora in grado di rispondere a Elifaz con un linguaggio così capace e commovente. Sapeva che Elifaz non aveva mostrato alcuna comprensione della situazione di Giobbe, e di nuovo sottolineò l'indicibile dolore e il dolore che lo avevano colto. Sapeva che Elifaz non aveva valutato accuratamente il dolore di Giobbe, altrimenti avrebbe avuto più compassione per il povero sofferente (vv. 2-3). Giobbe dice: "Perciò le mie parole sono state avventate", cioè aveva parlato come uno nella più profonda angoscia, così che aveva dedotto che Dio non era solo nel permettere questa sofferenza a chi era retto. Naturalmente è avventato dire una cosa del genere, ma gli amici di Giobbe avrebbero dovuto rendersi conto che le condizioni di Giobbe erano tali che le parole sbagliate erano...

_impigliato. Come ruscelli serpeggianti, i miei amici si comportano in modo storto. (Menochio)_...

VIII. UOMINI FALSI: DIO PREVALENTE Giobbe 6:1 ; Giobbe 7:1 Il lavoro PARLA La PEGGIORE di tutte le cose da sopportare è il dolore che depreda il cuore di un uomo perché nessun canale esterno al sé è fornito per il caldo flusso del pensiero. Ora che Elifaz ha parlato, Giobbe ha qualcosa da suscitare in lui, almeno di risentimento. La forza della sua mente rinasce quando si ritrova chiamato a una battaglia di parole. E quanto è energico! Il lungo discorso di Eliphaz lo vedevamo incoerente, senza la spina dorsale di alcuna chiara convinzione, che girava di qua e di là nella speranza di fare in un modo o nell'altro un colpo felice. Ma non appena Giobbe comincia a parlare c'è coerenza, pensiero forte che attraversa la varietà dell'espressione, l'ansia di istruzione, il senso di sma

I sentieri del loro cammino sono deviati; vanno a nulla, e muoiono. I sentieri del loro cammino - A volte abbandonano i loro antichi canali, come è un caso frequente con il fiume Gange; e crescendo sempre più piccoli dall'essere divisi in numerosi corsi d'acqua, vanno a nulla e periscono - sono infine completamente persi nelle sabbie....

I sentieri del loro cammino sono deviati; vanno a nulla e muoiono. ver. 18. _I sentieri del loro cammino sono deviati_ ] _cioè_ essendo (per così dire) tagliati in tanti piccoli fiumi che scorrono qua e là, a poco a poco, e dissolvendosi in vapori, alla fine del tutto svaniscono (Beza). _Vanno a nulla e muoiono_ ] _Metaphora insignis et hieroglyphicum,_ dice un interprete; questa è un'eccellente metafora e un quadro vivo della vanità di coloro che fanno un grande spettacolo di pietà e di carità, che tuttavia non sgorga dalla sorgente della vera fede; e quindi non può che, dopo un po', andare nel nulla e perire. Un ruscello che cade, dice un altro, è un chiaro emblema di un cuore falso, sia per Dio che per l'uomo. Lavater spiega così il paragone: 1. Come i ruscelli scorrono con le acque, allora quando ce n'è meno bisogno; così i falsi amici sono più diligenti quando la loro cortesia pot...

_I SENTIERI DEL LORO CAMMINO SONO DEVIATI; VANNO A NULLA E MUOIONO._ I sentieri della loro strada sono deviati. Le carovane (ebraiche, viaggiatori) deviano dalla loro strada (Umbreit). Ma Maurer sostiene la versione inglese, i percorsi dei loro (viaggiatori) 'via deviare' - cioè, i viaggiatori _DEVIANO_ dalla loro strada х _'AARªCHOWT_ ( H734 ) _DARKAAM_ ( H1870 )] attraverso percorsi tortuosi per ottenere acqua. Avevano visto il ruscello in primavera pieno d'acqua; e ora nella calura estiva, nel loro faticoso viaggio, deviano dalla loro strada per una via tortuosa per raggiungere le acque vive, che ricordavano con tanto piacere. Ma quando "salgono" è "in un deserto" (Noyes e Umbreit). Non come la versione inglese, "Essi vanno a nulla", che sarebbe una docile ripetizione del prosciugamento delle acque

“UN RUSCELLO INGANNEVOLE” Giobbe 6:1 L'onere della denuncia di Giobbe è il maltrattamento inflitto dai suoi amici. Lo avevano accusato di parlare avventatamente, ma non avevano misurato la grandezza del suo dolore, Giobbe 6:4 , o l'avrebbero visto naturale come il raglio e il muggito di bestie affamate e sofferenti, Giobbe 6:5 . Un uomo non prenderebbe cibo insipido senza lamentarsi; quanta ragione in più aveva per lamentarsi, le cui lacrime erano la sua carne giorno e notte, Giobbe 6:6 ! Le sue pene erano così amare che avrebbe accolto con favore la morte ed esultato in preda alla dissoluzione,...

      14 Per chi è Benignità _dovrebbe essere mostrato_ dal suo amico; ma abbandona il timore dell'Onnipotente. 15 I miei fratelli hanno agito con inganno come un ruscello, _e_ come il torrente dei ruscelli passano; 16 Che sono nerastre a causa del ghiaccio, _e in_ cui la neve è nascosta: 17 Quando si scaldano, svaniscono; quando fa caldo, si consumano dal loro posto.   18 I sentieri della loro via sono deviati; vanno a nulla e muoiono. 19 Le schiere di Tema guardarono, le schiere di Saba le aspettavano. 20 Erano confusi perché avevano sperato; vennero là e si vergognarono. 21 Poiché ora non siete nulla; vedete il _mio_ abbattimento e avete paura.       Elifaz era stato molto severo nelle sue critiche a Giobbe; e i suoi compagni, sebbene ancora avessero detto poco, tuttavia avevano intimato il loro accordo con lui. La loro cattiveria in esso si lamenta il povero Giobbe qui, come un agg...

JOB CRITICA ELIPHAZ PER LA SUA CONDOTTA...