Il punto cardine su cui ruotano l'insieme delle prescrizioni di questo capitolo è evidentemente lo stesso su cui si è tante volte insistito nei capitoli precedenti, cioè la concentrazione delle funzioni religiose del popolo intorno a un comune santuario. Il divieto di osservare le grandi feste di Pasqua, Pentecoste e tabernacolo, le tre epoche annuali dell'anno sacro dell'ebreo, in casa e in privato, è ribadito con una varietà di parole non meno di sei volte nei primi sedici versetti di questo capitolo Deuteronomio 16:2 , Deuteronomio 16:6 , Deuteronomio 16:11 , Deuteronomio 16:15 . Quindi, è facile capire perché qui non si dice nulla degli altri giorni santi.

La Festa della Pasqua Esodo 12:1 ; Numeri 9:1 ; Levitico 23:1 . Un rafforzamento di questa ordinanza era tanto più necessario in quanto la sua osservanza era stata chiaramente interrotta per trentanove anni (cfr. Giosuè 6:10 ). Una sola Pasqua era stata celebrata nel deserto, quella registrata in Numeri 9 , dove si vedano le note.

Deuteronomio 16:2

Sacrifica la Pasqua - “ cioè” offri i sacrifici propri della festa della Pasqua, che durava sette giorni. Confronta un uso simile della parola in senso generale in Giovanni 18:28 . Nell'ultima parte di Deuteronomio 16:4 e nei versetti successivi Mosè passa, come mostra ancora il contesto, nel senso più stretto della parola Pasqua.

Deuteronomio 16:7

Dopo la cena pasquale nei cortili o nei dintorni del santuario, potevano disperdersi nelle loro varie “tende” o “dimore” 1 Re 8:66 . Questi sarebbero naturalmente a poca distanza dal santuario, perché le altre offerte pasquali dovevano ancora essere offerte giorno per giorno per sette giorni e il popolo sarebbe rimasto a condividerle; e soprattutto di partecipare alla santa convocazione il primo e il settimo giorno.

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