Ebrei 11:16

Ma ora desiderano un paese migliore, cioè celeste - Cioè, all'epoca a cui si riferiva quando confessavano di essere stranieri e forestieri, mostravano di cercare un paese migliore di quello che avevano lasciato. Vivevano come se non si aspettassero una residenza permanente sulla terra e guardassero a un altro mondo. L'argomentazione dell'apostolo qui sembra essere basata su ciò che risulta da tutta la storia, che essi credevano fiduciosamente che la terra di Canaan sarebbe stata data alla "loro posterità", ma quanto a "se stessi" non si aspettavano dimorando permanentemente lì, ma cercava una casa nel paese celeste.

Quindi, non formarono piani di conquista; non rivendicavano alcun titolo nel suolo; non facevano acquisti di poderi per la coltivazione; vissero e morirono senza possedere terra se non quella sufficiente per seppellire i loro morti. Tutto questo sembra come se cercassero una dimora definitiva in un “paese migliore, anche celeste”.

Perciò Dio non si vergogna di essere chiamato il loro Dio - Poiché avevano uno scopo così elevato, era disposto a parlare di sé come il loro Dio e Amico. Hanno agito come sono diventati suoi amici, e non si vergognava del rapporto che aveva con loro. Il linguaggio a cui l'apostolo si riferisce evidentemente qui è quello che si trova in Esodo 3:6 , “Io sono il Dio di Abramo, il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe.

Non dobbiamo supporre che Dio si "vergogni" mai di tutto ciò che fa. Il significato qui è che avevano agito in modo tale che era giusto che mostrasse loro il carattere di un Benefattore, Protettore e Amico.

Poiché ha preparato per loro una città, come si aspettavano, una dimora celeste; Ebrei 11:10 . C'è qui evidentemente un riferimento al cielo, rappresentato come una città - la nuova Gerusalemme - preparata per il suo popolo da Dio stesso; confronta le note su Matteo 25:34 .

Così ottennero ciò che avevano cercato per fede. I patriarchi erranti e inquieti ai quali era stata fatta la promessa, e che mostrarono per tutta la vita di considerarsi estranei e pellegrini, furono ammessi nella casa del riposo permanente, e la loro posterità fu infine ammessa al possesso della terra promessa. Niente potrebbe dimostrare più certamente che i patriarchi credessero in uno stato futuro di questo passaggio.

Non si aspettavano una dimora permanente sulla terra. Non fecero alcuno sforzo per entrare loro stessi in possesso della terra promessa. Aspettavano in silenzio e con calma il tempo in cui Dio lo avrebbe dato alla loro posterità, e nel frattempo per se stessi attendevano con impazienza la loro dimora permanente nei cieli.

Anche in questo primo periodo del mondo, dunque, c'era la fiduciosa attesa dello stato futuro; confrontare le note su Matteo 22 :3l-32. Possiamo osservare che la vita dei patriarchi era, in tutti gli aspetti essenziali, come dovremmo condurre. Attendevano con impazienza il paradiso; non cercavano possedimenti permanenti qui; si consideravano stranieri e pellegrini sulla terra.

Così dovremmo essere. Nelle nostre abitudini di vita più fisse e stabili; nelle nostre case tranquille; nella nostra residenza nella terra in cui siamo nati, e nella società di vecchi e provati amici, dovremmo ancora considerarci come "stranieri e forestieri". Non abbiamo qui una fissa dimora. Le case in cui abitiamo saranno presto occupate da altri; le strade che percorriamo saranno presto battute dai piedi di altri; i campi che coltiviamo saranno presto arati, seminati e mietuti da altri.

Altri leggeranno i libri che leggiamo noi; sedersi ai tavoli dove ci sediamo; sdraiati sui letti dove riposiamo; occupare le camere dove moriremo, e da dove saremo portati alle nostre tombe. Se abbiamo una casa permanente, è in paradiso; e ciò che abbiamo, ce lo insegnano le vite fedeli dei patriarchi, e la parola infallibile di Dio ovunque ce lo assicura.