Esodo 3:6

CAPITOLO 3 IL ROVETO ARDENTE E LA CHIAMATA E L'INCARICO DI MOSÈ _1. La visione del roveto ardente ( Esodo 3:1 )_ 2. Geova parla e chiama Mosè ( Esodo 3:4 ) 3. La risposta di Mosè ( Esodo 3:11 ) 4. Il nome rivelato ( Esodo 3:13 ) 5. La commissione di Mosè ( Esodo 3:15 ) 6. La promessa ( Esodo 3:19 ) Gli ultimi due versi del capitolo precedente costituiscono l'introduzione alla grande manifestazione di Geova nel roveto ardente e alla chiamata

DIO SI RIVELA A MOSÈ Esodo 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE Quando entriamo nella Scrittura per oggi troviamo Mosè di ottant'anni. Aveva trascorso quarant'anni in Egitto e quarant'anni con Jethro, suo suocero a Madian. Durante tutti quegli anni gli occhi di Dio furono sul Suo servo. Dio vide Mosè svilupparsi costantemente nell'uomo che aveva scelto per guidare il Suo popolo. Nello stesso tempo gli occhi di Dio erano fissi sul popolo d'Israele. Conosceva i loro fardelli e condivideva i loro dolori, 1. DIO OPERA AD ENTRAMBE LE ESTREMITÀ DELLA LINEA. Mentre da un lato Dio stava addestrando Mosè ad essere un liberatore, dall'altro stava portando Israele nel luogo in cui avrebbe accettato la liberazione. Questo è sempre vero nella leadership divina. Se Dio manda un Filippo a parlare all'eunuco, Egli precede e prepara l'eunuco a ricevere il messaggio. Nell'opera di Dio

IL ROVESCIO ARDENTE: MOSÈ CHIAMATO IN EGITTO Nel prendersi cura delle pecore di Jethro, Mosè venne al monte Horeb, chiamato "il monte di Dio", perché significava la relazione di Israele con Dio secondo la legge. È anche chiamato Sinai. Solo dopo lunghi anni di esperienza nel deserto di Mosè, Dio finalmente si rivela a lui, attirandolo con lo spettacolo stupefacente del fuoco che divampa in un cespuglio senza consumarlo (vv. 2-3). Mentre si avvicina per osservare questo spettacolo miracoloso, Dio lo chiama per nome, avvertendolo di non avvicinarsi, ma piuttosto di togliersi i sandali, perché dice: "Il luogo dove stai è terra santa" (v.5). Il roveto parla di Israele, e il fuoco è significativo della persecuzione che subirono per mano degli egiziani. Ma Dio è il Suo potere sovrano non permetterebbe a Israele di essere consumato da tutta l'opposizione dei suoi nemici. Avrebbe permesso il fu...

_Nascosto, per rispetto, e forse temendo di morire, Genesi XVI. 13. (Calma) --- Dio prende il titolo di questi tre patriarchi, perché aveva promesso Chanaan a ciascuno di loro, e perché erano eminenti per virtù. Dio si ripete tre volte, per insinuare il mistero della beata Trinità, e per mostrare che il Signore veglia su ogni individuo, come se quello solo esistesse. (Menochio)_...

Esodo 3:1 Questa narrazione è una catena di gloriose meraviglie. Vediamo qui I. Un vecchio chiamato per la grande missione della sua vita. L'educazione di Mosè per la grande missione della sua vita durò ottant'anni. Dio non manda mai frutti finché la stagione non è adatta per il frutto e il frutto per la stagione; quando l'ora era pronta per l'uomo e l'uomo per l'ora, allora Dio mandò Mosè. II. Il roveto ardente da cui risuonò quel grido. (1) Questo era un segno per indicare la presenza peculiare di Dio. (2) Era anche un simbolo del Suo popolo, particolarmente adatto per incoraggiare il profeta a intraprendere la sua causa. III. L'angelo che ha pronunciato questa chiamata. A prima vista vediamo che è Divino; poi impariamo che è un angelo; troviamo inoltre, da una catena di prove della Scrittura, che Egli è Cristo. IV. Il patto in base al quale l'Angelo gli diede il su

Inoltre disse: Io _sono_ il Dio di tuo padre, il Dio di Abramo, il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe. E Mosè nascose la sua faccia; perché aveva paura di guardare Dio. Io sono il Dio di tuo padre - Sebbene la parola אבי abi, padre, sia qui usata al singolare, Santo Stefano, citando questo luogo, Atti degli Apostoli 7:32 , usa il plurale, Ὁ Θεος των πατερων σου, Il Dio di i tuoi padri; e che questo è il significato che dimostrano le seguenti parole: Il Dio di Abramo, il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe. Questi furono i padri di Mosè in linea diretta. Questa lettura è confermata dal Samaritano e dal Copto. Abramo era il padre degli Ismaeliti e con lui fu stipulata la prima alleanza. Isacco era il padre degli Edomiti e degli Israeliti, e con lui fu rinnovata l'alleanza. Giacobbe era il padre dei dodici patriarchi, che furono i fondatori della nazione

Inoltre disse: Io [sono] il Dio di tuo padre, il Dio di Abramo, il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe. E Mosè nascose la sua faccia; poiché aveva paura di guardare Dio. ver. 6. _Nascondi la sua faccia. _] Così facevano i serafini, con una doppia sciarpa, per così dire. Isaia 6:2 Lascia che l'uomo veda Dio, e presto le sue piume cadranno. _Perché aveva paura. _] Sì, "tremava e non osava vedere". At 7,32 Questo fu il suo primo incontro con Dio: quando si conobbe meglio, divenne più audace....

_INOLTRE DISSE: IO SONO IL DIO DI TUO PADRE, IL DIO DI ABRAMO, IL DIO DI ISACCO E IL DIO DI GIACOBBE. E MOSÈ NASCOSE LA SUA FACCIA; PERCHÉ AVEVA PAURA DI GUARDARE DIO._ Io sono il Dio di tuo padre. Il timore reverenziale di Mosè deve essere stato alleviato dal Divino Oratore (vedi la nota a Matteo 22:32 ), annunciandosi nel suo carattere di alleanza, e dall'intelligente accoglienza comunicata. Inoltre, il tempo, così come tutte le circostanze di questa miracolosa apparizione, furono tali da dargli un'illustre manifestazione della fedeltà di Dio alle sue promesse. Il periodo del soggiorno e dell'afflizione di Israele in Egitto era stato predetto ( Genesi 15:13 ), e fu durante l'ultimo anno del termine che doveva ancora decorrere che il Signore apparve nel roveto ardente....

IL MESSAGGIO DI DIO DAL BUSH Esodo 3:1 L'apprendimento dell'Egitto non fu sufficiente per preparare Mosè per il suo lavoro di una vita. Viene portato nelle solitudini del deserto. _Questo_ è il college di Dio. Tutti coloro che hanno svolto il lavoro più grande del mondo si sono laureati lì: Elia a Horeb, Ezechiele a Chebar, Paolo in Arabia e Giovanni a Patmos. Gli operai di Dio possono seguire il loro corso di arti nelle università, ma devono seguire il loro corso di Divinità da soli con _Lui. _Spesso nel mezzo del dovere quotidiano ci imbattiamo nell'eclissarsi della sua Presenza. Cerchiamo di essere in prospettiva e togliamoci le scarpe. Questo roveto ardente è stato generalmente preso come emblema della Chiesa in mezzo ai fuochi della tribolazione; ma c'è un significato più profondo. Il fuoco era il segno della presenza di Dio. Il cespuglio non era consumato,

_Il roveto ardente._ aC 1491.       1 Ora Mosè stava pascolando il gregge di Jethro suo suocero, sacerdote di Madian: e condusse il bestiame alla