Esodo 3:2

CAPITOLO 3 IL ROVETO ARDENTE E LA CHIAMATA E L'INCARICO DI MOSÈ _1. La visione del roveto ardente ( Esodo 3:1 )_ 2. Geova parla e chiama Mosè ( Esodo 3:4 ) 3. La risposta di Mosè ( Esodo 3:11 ) 4. Il nome rivelato ( Esodo 3:13 ) 5. La commissione di Mosè ( Esodo 3:15 ) 6. La promessa ( Esodo 3:19 ) Gli ultimi due versi del capitolo precedente costituiscono l'introduzione alla grande manifestazione di Geova nel roveto ardente e alla chiamata

DIO SI RIVELA A MOSÈ Esodo 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE Quando entriamo nella Scrittura per oggi troviamo Mosè di ottant'anni. Aveva trascorso quarant'anni in Egitto e quarant'anni con Jethro, suo suocero a Madian. Durante tutti quegli anni gli occhi di Dio furono sul Suo servo. Dio vide Mosè svilupparsi costantemente nell'uomo che aveva scelto per guidare il Suo popolo. Nello stesso tempo gli occhi di Dio erano fissi sul popolo d'Israele. Conosceva i loro fardelli e condivideva i loro dolori, 1. DIO OPERA AD ENTRAMBE LE ESTREMITÀ DELLA LINEA. Mentre da un lato Dio stava addestrando Mosè ad essere un liberatore, dall'altro stava portando Israele nel luogo in cui avrebbe accettato la liberazione. Questo è sempre vero nella leadership divina. Se Dio manda un Filippo a parlare all'eunuco, Egli precede e prepara l'eunuco a ricevere il messaggio. Nell'opera di Dio

IL ROVESCIO ARDENTE: MOSÈ CHIAMATO IN EGITTO Nel prendersi cura delle pecore di Jethro, Mosè venne al monte Horeb, chiamato "il monte di Dio", perché significava la relazione di Israele con Dio secondo la legge. È anche chiamato Sinai. Solo dopo lunghi anni di esperienza nel deserto di Mosè, Dio finalmente si rivela a lui, attirandolo con lo spettacolo stupefacente del fuoco che divampa in un cespuglio senza consumarlo (vv. 2-3). Mentre si avvicina per osservare questo spettacolo miracoloso, Dio lo chiama per nome, avvertendolo di non avvicinarsi, ma piuttosto di togliersi i sandali, perché dice: "Il luogo dove stai è terra santa" (v.5). Il roveto parla di Israele, e il fuoco è significativo della persecuzione che subirono per mano degli egiziani. Ma Dio è il Suo potere sovrano non permetterebbe a Israele di essere consumato da tutta l'opposizione dei suoi nemici. Avrebbe permesso il fu...

_Il Signore è apparso. Cioè, un angelo che rappresenta Dio e parla in suo nome. (Challoner) (Atti vii. 30; Galati iii. 19.) --- Le apparizioni di Dio ai patriarchi sono generalmente intese in questo senso. (Sant'Agostino, de Trin. iii. 11.) (Worthington) --- Eppure molti dei Padri suppongono che questo angelo non fosse altro che il Figlio di Dio, l'angelo del gran concilio, (Malachias iii._ _1,) e sant'Agostino (q. 2, in Es.) non disapprova questa opinione. (Calma) --- Non bruciato. Così gli Ebrei furono afflitti, ma non distrutti. (Menochius) --- Dio è chiamato fuoco divorante, Deuteronomio iv. 24. È apparso di nuovo nel fuoco, cap. XXIV. 17. (Calma)_...

Esodo 3:1 Questa narrazione è una catena di gloriose meraviglie. Vediamo qui I. Un vecchio chiamato per la grande missione della sua vita. L'educazione di Mosè per la grande missione della sua vita durò ottant'anni. Dio non manda mai frutti finché la stagione non è adatta per il frutto e il frutto per la stagione; quando l'ora era pronta per l'uomo e l'uomo per l'ora, allora Dio mandò Mosè. II. Il roveto ardente da cui risuonò quel grido. (1) Questo era un segno per indicare la presenza peculiare di Dio. (2) Era anche un simbolo del Suo popolo, particolarmente adatto per incoraggiare il profeta a intraprendere la sua causa. III. L'angelo che ha pronunciato questa chiamata. A prima vista vediamo che è Divino; poi impariamo che è un angelo; troviamo inoltre, da una catena di prove della Scrittura, che Egli è Cristo. IV. Il patto in base al quale l'Angelo gli diede il su

CAPITOLO III. _ IL ROVESCIO ARDENTE._ Esodo 2:23 - Esodo 3:1 "Nel corso del tempo il re d'Egitto morì", probabilmente il grande Raamses, nessun altro della cui dinastia ebbe un regno che si prolungò nel periodo di tempo indicato. Se è così, egli aveva, in vita, tutte le ragioni per aspettarsi una fama immortale, come il più grande tra i re egiziani, un eroe, un conquistatore di tre continenti, un costruttore di opere magnifiche. Ma ha solo conquistato una notorietà immortale. "Ogni pietra nei suoi edifici era cementata nel sangue umano. La causa che ha perseguitato ha reso immortale il profugo bandito, e ha ammazzato il grande Monarca come un tiranno, le cui severità mal programmate hanno portato alla rovina del suo successore e del suo esercito. Tali sono i capovolgimenti del giudiz

E l'angelo del Signore gli apparve in una fiamma di fuoco in mezzo a un cespuglio: e sembrava, ed ecco il roveto ardeva nel fuoco, ma la bussola _è stata_ non consumata. L'angelo del Signore - Non certo un angelo creato; poiché è chiamato יהוה Geova, Esodo 3:4 , ecc., e ha gli attributi più espressivi della Divinità applicati a lui, Esodo 3:14 , ecc. Eppure è un angelo, מלאך malach, un messaggero, nel quale era il nome di Dio, Esodo 23:21 ; e in cui abitava corporalmente tutta la pienezza della Deità, Colossesi 2:9 ; e chi, in tutti questi tempi primitivi, fu il Messaggero dell'alleanza,...

_E l'angelo del Signore gli apparve in una fiamma di fuoco in mezzo a un roveto: ed egli guardò, ed ecco, il roveto ardeva di fuoco, e il roveto non [era] consumato._ ver. 2. _E l'Angelo del Signore. _] Cristo, quell'Angelo dell'Alleanza e del gran consiglio. _E il cespuglio non è stato consumato. _] Non è più la Chiesa, di cui questo è un eccellente emblema, per il fuoco della tribolazione, Isaia 43:2 a causa della "buona volontà di colui che dimorava nel cespuglio". Deu 33:16...

_E L'ANGELO DEL SIGNORE GLI APPARVE IN UNA FIAMMA DI FUOCO IN MEZZO A UN ROVETO; ED EGLI GUARDÒ, ED ECCO, IL ROVETO ARDEVA DI FUOCO E IL ROVETO NON SI CONSUMAVA._ Apparve l'Angelo del Signore. È comune nelle Scritture rappresentare gli elementi e le operazioni della natura, come venti, incendi, terremoti, pestilenze - tutto ciò che è arruolato nell'esecuzione della volontà divina - come "angeli" o messaggeri di Dio. Ma in tali casi Dio stesso è considerato realmente, sebbene invisibilmente, presente. Qui il fuoco soprannaturale forse si intende principalmente con l'espressione. "Angelo del Signore" (Whately, 'Angeli buoni e cattivi', p. 16); ma è chiaro che sotto questo simbolo era presente l'Essere Divino, il cui nome è dato, Esodo 3:4 ; Esodo 3:6 , e altrove chiamato "l'Angelo del Signore", "l'Ange

IL MESSAGGIO DI DIO DAL BUSH Esodo 3:1 L'apprendimento dell'Egitto non fu sufficiente per preparare Mosè per il suo lavoro di una vita. Viene portato nelle solitudini del deserto. _Questo_ è il college di Dio. Tutti coloro che hanno svolto il lavoro più grande del mondo si sono laureati lì: Elia a Horeb, Ezechiele a Chebar, Paolo in Arabia e Giovanni a Patmos. Gli operai di Dio possono seguire il loro corso di arti nelle università, ma devono seguire il loro corso di Divinità da soli con _Lui. _Spesso nel mezzo del dovere quotidiano ci imbattiamo nell'eclissarsi della sua Presenza. Cerchiamo di essere in prospettiva e togliamoci le scarpe. Questo roveto ardente è stato generalmente preso come emblema della Chiesa in mezzo ai fuochi della tribolazione; ma c'è un significato più profondo. Il fuoco era il segno della presenza di Dio. Il cespuglio non era consumato,