Esodo 3:14

CAPITOLO 3 IL ROVETO ARDENTE E LA CHIAMATA E L'INCARICO DI MOSÈ _1. La visione del roveto ardente ( Esodo 3:1 )_ 2. Geova parla e chiama Mosè ( Esodo 3:4 ) 3. La risposta di Mosè ( Esodo 3:11 ) 4. Il nome rivelato ( Esodo 3:13 ) 5. La commissione di Mosè ( Esodo 3:15 ) 6. La promessa ( Esodo 3:19 ) Gli ultimi due versi del capitolo precedente costituiscono l'introduzione alla grande manifestazione di Geova nel roveto ardente e alla chiamata

LA FEDE COME ESEMPLIFICATA IN MOSÈ _Selezioni da Esodo 3:1 ; Esodo 6:1 ; Esodo 7:1 ; Esodo 8:1 ; Esodo 14:1 ; Esodo 15:1_ PAROLE INTRODUTTIVE I Figli d'Israele erano stati prigionieri in Egitto per diverse centinaia di anni. In quel tempo era sorto un altro Faraone che non conosceva Giuseppe. Man mano che i figli di Giacobbe si moltiplicavano, il re d'Egitto ebbe sempre più paura della loro possibile ascesa nel suo impero. Perciò, mosso da timore, cominciò a per

IL ROVESCIO ARDENTE: MOSÈ CHIAMATO IN EGITTO Nel prendersi cura delle pecore di Jethro, Mosè venne al monte Horeb, chiamato "il monte di Dio", perché significava la relazione di Israele con Dio secondo la legge. È anche chiamato Sinai. Solo dopo lunghi anni di esperienza nel deserto di Mosè, Dio finalmente si rivela a lui, attirandolo con lo spettacolo stupefacente del fuoco che divampa in un cespuglio senza consumarlo (vv. 2-3). Mentre si avvicina per osservare questo spettacolo miracoloso, Dio lo chiama per nome, avvertendolo di non avvicinarsi, ma piuttosto di togliersi i sandali, perché dice: "Il luogo dove stai è terra santa" (v.5). Il roveto parla di Israele, e il fuoco è significativo della persecuzione che subirono per mano degli egiziani. Ma Dio è il Suo potere sovrano non permetterebbe a Israele di essere consumato da tutta l'opposizione dei suoi nemici. Avrebbe permesso il fu...

_io sono chi sono. Cioè, sono l' essere stesso, eterno, autoesistente, indipendente, infinito; senza inizio, fine o cambiamento; e la fonte di tutti gli altri esseri. (Challoner) --- L'ebraico è d'accordo con la Vulgata, sebbene sembri leggere aeje, "Io sarò", &c. (Cornelius a Lapide; &c.) --- Nessun nome può spiegare completamente le perfezioni divine. Poiché Dio è solo, non ha bisogno di alcun appellativo distintivo, come hanno confessato Lattanzio e persino i pagani. (Origene, contra Cels. vi.) (Calmet) --- Tutti gli altri esseri sono semplicemente niente, in confronto a Dio. Lui solo è autoesistente e infinitamente perfetto. (Worthington)_...

Esodo 3:1 Questa narrazione è una catena di gloriose meraviglie. Vediamo qui I. Un vecchio chiamato per la grande missione della sua vita. L'educazione di Mosè per la grande missione della sua vita durò ottant'anni. Dio non manda mai frutti finché la stagione non è adatta per il frutto e il frutto per la stagione; quando l'ora era pronta per l'uomo e l'uomo per l'ora, allora Dio mandò Mosè. II. Il roveto ardente da cui risuonò quel grido. (1) Questo era un segno per indicare la presenza peculiare di Dio. (2) Era anche un simbolo del Suo popolo, particolarmente adatto per incoraggiare il profeta a intraprendere la sua causa. III. L'angelo che ha pronunciato questa chiamata. A prima vista vediamo che è Divino; poi impariamo che è un angelo; troviamo inoltre, da una catena di prove della Scrittura, che Egli è Cristo. IV. Il patto in base al quale l'Angelo gli diede il su

UN NUOVO NOME. Esodo 3:14 . Esodo 6:2 . "Dio disse a Mosè, IO SONO QUEL CHE SONO: e disse: Così dirai ai figli d'Israele: IO SONO mi ha mandato da te". Non possiamo certo dire perché Mosè chiese un nuovo nome con cui annunciare ai suoi fratelli l'apparizione di Dio. Potrebbe aver sentito che il ricordo dei loro padri e dei rapporti di Dio con loro era svanito così tanto dalla mente che il solo indicare il loro Dio ancestrale non lo avrebbe sufficientemente distinto dagli idoli d'Egitto, il cui culto li aveva contagiati . Se è così, gli è stato pienamente risposto con un nome che ha fatto di questo Dio l'unica realtà, in un mondo dove tutto è un fantasma tranne ciò che da Lui deriva stabilità. Potrebbe aver desiderato sapere, da solo, se ci fosse qualche verità nel panteismo sognante

E Dio disse a Mosè: IO SONO QUEL CHE SONO; e disse: Così dirai ai figli d'Israele: IO SONO mi ha mandato a voi. Io sono quello che sono - אהיה אשר אהיה Eheyeh asher Eheyeh. Queste parole sono state variamente interpretate. La Vulgata traduce Ego Sum Qui Sum, io sono chi sono. La Settanta, Εγω ειμι ὁ Ων, io sono colui che esiste. Il siriaco, il persico e il caldeo conservano le parole originali senza alcuna glossa. L'arabo li parafrasa, L'Eterno, che non muore; che è la stessa interpretazione data da Abul Farajius, che conserva anche le parole originali, e dà quanto sopra come loro interpretazione. Il Targum di Gionatan e il Targum di Gerusalemme parafrasano così le parole: "Colui che parlò e il mondo fu; che parlò e tutte le cose furono". Poiché le parole originali significano letteralmente, sarò ciò che sarò, alcuni hanno supposto che Dio avesse semplicemente progettato di informare Mos...

_E Dio disse a Mosè: IO SONO QUELLO CHE SONO; ed egli disse: Così dirai ai figli d'Israele: IO SONO mi ha mandato a te._ ver. 14. _IO SONO QUELLO CHE SONO. _] Ebr., sarò quello che sarò. La Settanta lo rende Eγω ειμι ο ων, _Io sono Colui che è. _Piacevolmente al presente, Platone chiama Dio το ον e το ον οντως. Questo nome di Dio è pienamente aperto in Apocalisse 16:5 . Importa due degli attributi incomunicabili di Dio: (1. ) La sua eternità, quando dice, _io sarò; _(2.) La sua immutabilità, quando dice: _Che io sarò. _Come diceva Pilato: "Ciò che ho scritto, l'ho scritto"; Non lo modificherò. Ma quanto era lontano Paulus Burgensis nel negare che _Ehich_ fosse uno dei nomi di Dio? _a_ Se _Aph-hu_ 2Re 2:14 sia uno, è molto più discutibile. _un_ Weem....

_E L'ETERNO DISSE: «HO CERTAMENTE VISTO L'AFFLIZIONE DEL MIO POPOLO CHE È IN EGITTO, E HO UDITO IL LORO GRIDO A MOTIVO DEI LORO SORVEGLIANTI; PERCHÉ CONOSCO I LORO DOLORI;_ Ho sicuramente visto l'afflizione della mia gente... letteralmente, visto che ho visto. Il verbo ha qui il senso di guardare con l'occhio vigile e il sentimento comprensivo dell'amore. E HO UDITO IL LORO GRIDO , un grido veemente per tutta la terra della loro dispersione; un grido di angoscia oppressa contro l'oppressore; un grido di dolore, risentimento e sconforto impotente. Così la servitù degli stessi Israeliti, come pure la crudele distruzione dei loro figli maschi, che seguì l'avvento della nuova dinastia in Egitto, operarono la soggettiva preparazione di quel popolo all'esodo, risvegliando nel seno generale intensi desideri di pubblicazione. Versetto 8. SONO SCESO PER CONSEGNARLI (vedi la nota a...

MOSÈ INVIATO PER LIBERARE ISRAELE Esodo 3:13 Quanto era diverso questo Mosè dall'uomo che, quarant'anni prima, aveva agito con tanta fretta impulsiva, Atti degli Apostoli 7:23 . Da allora aveva imparato molto e molto su se stesso. Ma non ci dovrebbe essere contrazione quando Dio dice che lo sono. Riempi questo assegno in bianco con tutto ciò di cui hai bisogno per la vita o la devozione, e Dio farà questo e anche altro, con abbondanza eccessiva. Se fossimo stati chiamati a dimostrare la vita oltre la morte dall'Antico Testamento, difficilmente avremmo dovuto rivolgerci a questo capitolo. Ma nostro Signore ha letto il significato profondo di queste auguste parole, Matteo 22:31