Esodo 3:1

CAPITOLO 3 IL ROVETO ARDENTE E LA CHIAMATA E L'INCARICO DI MOSÈ _1. La visione del roveto ardente ( Esodo 3:1 )_ 2. Geova parla e chiama Mosè ( Esodo 3:4 ) 3. La risposta di Mosè ( Esodo 3:11 ) 4. Il nome rivelato ( Esodo 3:13 ) 5. La commissione di Mosè ( Esodo 3:15 ) 6. La promessa ( Esodo 3:19 ) Gli ultimi due versi del capitolo precedente costituiscono l'introduzione alla grande manifestazione di Geova nel roveto ardente e alla chiamata

DIO SI RIVELA A MOSÈ Esodo 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE Quando entriamo nella Scrittura per oggi troviamo Mosè di ottant'anni. Aveva trascorso quarant'anni in Egitto e quarant'anni con Jethro, suo suocero a Madian. Durante tutti quegli anni gli occhi di Dio furono sul Suo servo. Dio vide Mosè svilupparsi costantemente nell'uomo che aveva scelto per guidare il Suo popolo. Nello stesso tempo gli occhi di Dio erano fissi sul popolo d'Israele. Conosceva i loro fardelli e condivideva i loro dolori, 1. DIO OPERA AD ENTRAMBE LE ESTREMITÀ DELLA LINEA. Mentre da un lato Dio stava addestrando Mosè ad essere un liberatore, dall'altro stava portando Israele nel luogo in cui avrebbe accettato la liberazione. Questo è sempre vero nella leadership divina. Se Dio manda un Filippo a parlare all'eunuco, Egli precede e prepara l'eunuco a ricevere il messaggio. Nell'opera di Dio

IL ROVESCIO ARDENTE: MOSÈ CHIAMATO IN EGITTO Nel prendersi cura delle pecore di Jethro, Mosè venne al monte Horeb, chiamato "il monte di Dio", perché significava la relazione di Israele con Dio secondo la legge. È anche chiamato Sinai. Solo dopo lunghi anni di esperienza nel deserto di Mosè, Dio finalmente si rivela a lui, attirandolo con lo spettacolo stupefacente del fuoco che divampa in un cespuglio senza consumarlo (vv. 2-3). Mentre si avvicina per osservare questo spettacolo miracoloso, Dio lo chiama per nome, avvertendolo di non avvicinarsi, ma piuttosto di togliersi i sandali, perché dice: "Il luogo dove stai è terra santa" (v.5). Il roveto parla di Israele, e il fuoco è significativo della persecuzione che subirono per mano degli egiziani. Ma Dio è il Suo potere sovrano non permetterebbe a Israele di essere consumato da tutta l'opposizione dei suoi nemici. Avrebbe permesso il fu...

_Fed per lo spazio di quarant'anni. In quel tempo compose i libri della Genesi e di Giobbe, per consolare i suoi concittadini; (Menochio) sebbene altri credano che abbia scritto tutto il Pentateuco nel deserto. (Teodoreto; &c.) --- Di Dio, a causa della sua altezza; o per l'apparizione di Dio a Mosè. --- L' Horeb è così vicino al monte Sinai, che l'ombra di quest'ultimo lo raggiunge quando sorge il sole. È annaffiato con tre sorgenti; e la sommità è adorna di alberi da frutto. (calma)_...

Esodo 3:1 Questa narrazione è una catena di gloriose meraviglie. Vediamo qui I. Un vecchio chiamato per la grande missione della sua vita. L'educazione di Mosè per la grande missione della sua vita durò ottant'anni. Dio non manda mai frutti finché la stagione non è adatta per il frutto e il frutto per la stagione; quando l'ora era pronta per l'uomo e l'uomo per l'ora, allora Dio mandò Mosè. II. Il roveto ardente da cui risuonò quel grido. (1) Questo era un segno per indicare la presenza peculiare di Dio. (2) Era anche un simbolo del Suo popolo, particolarmente adatto per incoraggiare il profeta a intraprendere la sua causa. III. L'angelo che ha pronunciato questa chiamata. A prima vista vediamo che è Divino; poi impariamo che è un angelo; troviamo inoltre, da una catena di prove della Scrittura, che Egli è Cristo. IV. Il patto in base al quale l'Angelo gli diede il su

CAPITOLO III. _ IL ROVESCIO ARDENTE._ Esodo 2:23 - Esodo 3:1 "Nel corso del tempo il re d'Egitto morì", probabilmente il grande Raamses, nessun altro della cui dinastia ebbe un regno che si prolungò nel periodo di tempo indicato. Se è così, egli aveva, in vita, tutte le ragioni per aspettarsi una fama immortale, come il più grande tra i re egiziani, un eroe, un conquistatore di tre continenti, un costruttore di opere magnifiche. Ma ha solo conquistato una notorietà immortale. "Ogni pietra nei suoi edifici era cementata nel sangue umano. La causa che ha perseguitato ha reso immortale il profugo bandito, e ha ammazzato il grande Monarca come un tiranno, le cui severità mal programmate hanno portato alla rovina del suo successore e del suo esercito. Tali sono i capovolgimenti del giudiz

Ora Mosè stava pascolando il gregge di Jethro suo suocero, sacerdote di Madian: e condusse il bestiame alla parte posteriore del deserto, e arrivò al monte di Dio, _anche_ a Horeb. Jethro suo suocero - Riguardo a Jethro, vedi la nota di Clarke su Esodo 2:18 . I dotti non sono d'accordo sul significato della parola חתן chothen, che noi traduciamo suocero, e che in Genesi 19:14 , traduciamo genero. Sembra essere un termine generico per un parente per matrimonio, e solo la connessione in cui si trova può determinarne il significato preciso. È molto probabile che ora Reuel fosse morto, essendo passati quarant'anni da quando Mosè arrivò a Madian; che Jethro era suo figlio e gli era succeduto nel suo ufficio di principe e sacerdote di Madian; che Zippora era la sorella di Ietro; e che di conseguenza la

Ora Mosè custodiva il gregge di Jethro, suo suocero, sacerdote di Madian: e condusse il gregge in fondo al deserto, e giunse al monte di Dio, [perfino] all'Oreb. Ver. 1. _In fondo al deserto,_ ] Qui Mosè scrisse il libro della Genesi, e anche quello di Giobbe, come alcuni concepiscono, _a_ per il conforto dei suoi poveri compatrioti oppressi in Egitto, affinché potessero appoggiarsi e vivere di fede nelle promesse fatte ai padri. _un_ Alsted., _Cron._...

_ORA MOSÈ PASCEVA IL GREGGE DI JETHRO, SUO SUOCERO, SACERDOTE DI MADIAN; E CONDUSSE IL GREGGE AL DI LÀ DEL DESERTO, E GIUNSE AL MONTE DI DIO, ALL'OREB._ Ora Mosè custodiva il gregge. Aveva assunto questo impiego a sostegno delle sue idee matrimoniali (vedi la nota a Esodo 2:21 ); ma è probabile che ora continuasse i suoi servizi in altri termini, come Giacobbe durante gli ultimi anni del suo soggiorno con Labano ( Genesi 30:28 ). CONDUSSE IL GREGGE SUL LATO POSTERIORE DEL DESERTO - cioè, a ovest del deserto (Gesenius); e supponendo che il quartier generale di Jethro fosse a Dahab, la via per la quale Mosè condusse il suo gregge doveva essere a ovest attraverso l'ampia valle chiamata dagli arabi Wady-es-Zugherah (Robinson), che conduceva all'interno del deserto. Il luogo tradiz

IL MESSAGGIO DI DIO DAL BUSH Esodo 3:1 L'apprendimento dell'Egitto non fu sufficiente per preparare Mosè per il suo lavoro di una vita. Viene portato nelle solitudini del deserto. _Questo_ è il college di Dio. Tutti coloro che hanno svolto il lavoro più grande del mondo si sono laureati lì: Elia a Horeb, Ezechiele a Chebar, Paolo in Arabia e Giovanni a Patmos. Gli operai di Dio possono seguire il loro corso di arti nelle università, ma devono seguire il loro corso di Divinità da soli con _Lui. _Spesso nel mezzo del dovere quotidiano ci imbattiamo nell'eclissarsi della sua Presenza. Cerchiamo di essere in prospettiva e togliamoci le scarpe. Questo roveto ardente è stato generalmente preso come emblema della Chiesa in mezzo ai fuochi della tribolazione; ma c'è un significato più profondo. Il fuoco era il segno della presenza di Dio. Il cespuglio non era consumato,