Esodo 3:13

CAPITOLO 3 IL ROVETO ARDENTE E LA CHIAMATA E L'INCARICO DI MOSÈ _1. La visione del roveto ardente ( Esodo 3:1 )_ 2. Geova parla e chiama Mosè ( Esodo 3:4 ) 3. La risposta di Mosè ( Esodo 3:11 ) 4. Il nome rivelato ( Esodo 3:13 ) 5. La commissione di Mosè ( Esodo 3:15 ) 6. La promessa ( Esodo 3:19 ) Gli ultimi due versi del capitolo precedente costituiscono l'introduzione alla grande manifestazione di Geova nel roveto ardente e alla chiamata

LA FEDE COME ESEMPLIFICATA IN MOSÈ _Selezioni da Esodo 3:1 ; Esodo 6:1 ; Esodo 7:1 ; Esodo 8:1 ; Esodo 14:1 ; Esodo 15:1_ PAROLE INTRODUTTIVE I Figli d'Israele erano stati prigionieri in Egitto per diverse centinaia di anni. In quel tempo era sorto un altro Faraone che non conosceva Giuseppe. Man mano che i figli di Giacobbe si moltiplicavano, il re d'Egitto ebbe sempre più paura della loro possibile ascesa nel suo impero. Perciò, mosso da timore, cominciò a per

IL ROVESCIO ARDENTE: MOSÈ CHIAMATO IN EGITTO Nel prendersi cura delle pecore di Jethro, Mosè venne al monte Horeb, chiamato "il monte di Dio", perché significava la relazione di Israele con Dio secondo la legge. È anche chiamato Sinai. Solo dopo lunghi anni di esperienza nel deserto di Mosè, Dio finalmente si rivela a lui, attirandolo con lo spettacolo stupefacente del fuoco che divampa in un cespuglio senza consumarlo (vv. 2-3). Mentre si avvicina per osservare questo spettacolo miracoloso, Dio lo chiama per nome, avvertendolo di non avvicinarsi, ma piuttosto di togliersi i sandali, perché dice: "Il luogo dove stai è terra santa" (v.5). Il roveto parla di Israele, e il fuoco è significativo della persecuzione che subirono per mano degli egiziani. Ma Dio è il Suo potere sovrano non permetterebbe a Israele di essere consumato da tutta l'opposizione dei suoi nemici. Avrebbe permesso il fu...

_Il suo nome. Molti di loro avevano abbracciato l'idolatria e avevano dimenticato Dio. Mosè implora molto giustamente che la sua straordinaria missione sia sancita dai miracoli, senza i quali avrebbe potuto essere rigettato, come lo sono gli eretici. (Bacino di fieno)_...

Esodo 3:1 Questa narrazione è una catena di gloriose meraviglie. Vediamo qui I. Un vecchio chiamato per la grande missione della sua vita. L'educazione di Mosè per la grande missione della sua vita durò ottant'anni. Dio non manda mai frutti finché la stagione non è adatta per il frutto e il frutto per la stagione; quando l'ora era pronta per l'uomo e l'uomo per l'ora, allora Dio mandò Mosè. II. Il roveto ardente da cui risuonò quel grido. (1) Questo era un segno per indicare la presenza peculiare di Dio. (2) Era anche un simbolo del Suo popolo, particolarmente adatto per incoraggiare il profeta a intraprendere la sua causa. III. L'angelo che ha pronunciato questa chiamata. A prima vista vediamo che è Divino; poi impariamo che è un angelo; troviamo inoltre, da una catena di prove della Scrittura, che Egli è Cristo. IV. Il patto in base al quale l'Angelo gli diede il su

E Mosè disse a Dio: Ecco, _quando_ verrò dai figli d'Israele e dirò loro: Il Dio dei vostri padri mi ha mandato a voi; e mi diranno: Qual _è il_ suo nome? cosa dirò loro? Diranno: - Qual è il suo nome? - Non suppone questo che gli Israeliti avessero una nozione idolatra anche dell'Essere Supremo? Probabilmente avevano bevuto profondamente nelle superstizioni egiziane, e avevano molti dèi e molti signori; e Mosè ipotizzò che, udendo di una liberazione soprannaturale, avrebbero chiesto chi fosse quel Dio da cui doveva essere effettuata. Le ragioni fornite qui dai rabbini sono troppo raffinate per gli israeliti in questo momento. "Quando Dio", dicono, "giudica le sue creature, è chiamato Elohim; quando combatte contro i malvagi, è chiamato Tsebaoth; ma quando mostra misericordia al mondo, è chiamato Yehovah". Non è probabile che gli israeliti avessero molta conoscenza di Dio o delle sue vie...

E Mosè disse a Dio: Ecco, [quando] io verrò dai figli d'Israele e dirò loro: Il Dio dei tuoi padri mi ha mandato a te; e mi diranno: Qual è il suo nome? cosa devo dire loro? ver. 13. _Come si chiama? _] Dio è soprattutto nome, ogni nozione. Quando Manoah chiese il suo nome: "È meraviglioso", disse: cioè, sono chiamato come sono chiamato, ma tale è la tua debolezza che supera la tua concezione. _a _ _Afri vocant Deum ignotum Amon, id est, Hens tu, quis es? _ _B_ a Beda. Vittorino. _b_ Plutarco, _De Isid. e Osiride._...

_E L'ETERNO DISSE: «HO CERTAMENTE VISTO L'AFFLIZIONE DEL MIO POPOLO CHE È IN EGITTO, E HO UDITO IL LORO GRIDO A MOTIVO DEI LORO SORVEGLIANTI; PERCHÉ CONOSCO I LORO DOLORI;_ Ho sicuramente visto l'afflizione della mia gente... letteralmente, visto che ho visto. Il verbo ha qui il senso di guardare con l'occhio vigile e il sentimento comprensivo dell'amore. E HO UDITO IL LORO GRIDO , un grido veemente per tutta la terra della loro dispersione; un grido di angoscia oppressa contro l'oppressore; un grido di dolore, risentimento e sconforto impotente. Così la servitù degli stessi Israeliti, come pure la crudele distruzione dei loro figli maschi, che seguì l'avvento della nuova dinastia in Egitto, operarono la soggettiva preparazione di quel popolo all'esodo, risvegliando nel seno generale intensi desideri di pubblicazione. Versetto 8. SONO SCESO PER CONSEGNARLI (vedi la nota a...

MOSÈ INVIATO PER LIBERARE ISRAELE Esodo 3:13 Quanto era diverso questo Mosè dall'uomo che, quarant'anni prima, aveva agito con tanta fretta impulsiva, Atti degli Apostoli 7:23 . Da allora aveva imparato molto e molto su se stesso. Ma non ci dovrebbe essere contrazione quando Dio dice che lo sono. Riempi questo assegno in bianco con tutto ciò di cui hai bisogno per la vita o la devozione, e Dio farà questo e anche altro, con abbondanza eccessiva. Se fossimo stati chiamati a dimostrare la vita oltre la morte dall'Antico Testamento, difficilmente avremmo dovuto rivolgerci a questo capitolo. Ma nostro Signore ha letto il significato profondo di queste auguste parole, Matteo 22:31

_Istruzioni date a Mosè._ aC 1491.       11 E Mosè disse a Dio: Chi _sono_ io per andare dal Fara