Esodo 3:11

CAPITOLO 3 IL ROVETO ARDENTE E LA CHIAMATA E L'INCARICO DI MOSÈ _1. La visione del roveto ardente ( Esodo 3:1 )_ 2. Geova parla e chiama Mosè ( Esodo 3:4 ) 3. La risposta di Mosè ( Esodo 3:11 ) 4. Il nome rivelato ( Esodo 3:13 ) 5. La commissione di Mosè ( Esodo 3:15 ) 6. La promessa ( Esodo 3:19 ) Gli ultimi due versi del capitolo precedente costituiscono l'introduzione alla grande manifestazione di Geova nel roveto ardente e alla chiamata

LA FEDE COME ESEMPLIFICATA IN MOSÈ _Selezioni da Esodo 3:1 ; Esodo 6:1 ; Esodo 7:1 ; Esodo 8:1 ; Esodo 14:1 ; Esodo 15:1_ PAROLE INTRODUTTIVE I Figli d'Israele erano stati prigionieri in Egitto per diverse centinaia di anni. In quel tempo era sorto un altro Faraone che non conosceva Giuseppe. Man mano che i figli di Giacobbe si moltiplicavano, il re d'Egitto ebbe sempre più paura della loro possibile ascesa nel suo impero. Perciò, mosso da timore, cominciò a per

IL ROVESCIO ARDENTE: MOSÈ CHIAMATO IN EGITTO Nel prendersi cura delle pecore di Jethro, Mosè venne al monte Horeb, chiamato "il monte di Dio", perché significava la relazione di Israele con Dio secondo la legge. È anche chiamato Sinai. Solo dopo lunghi anni di esperienza nel deserto di Mosè, Dio finalmente si rivela a lui, attirandolo con lo spettacolo stupefacente del fuoco che divampa in un cespuglio senza consumarlo (vv. 2-3). Mentre si avvicina per osservare questo spettacolo miracoloso, Dio lo chiama per nome, avvertendolo di non avvicinarsi, ma piuttosto di togliersi i sandali, perché dice: "Il luogo dove stai è terra santa" (v.5). Il roveto parla di Israele, e il fuoco è significativo della persecuzione che subirono per mano degli egiziani. Ma Dio è il Suo potere sovrano non permetterebbe a Israele di essere consumato da tutta l'opposizione dei suoi nemici. Avrebbe permesso il fu...

Esodo 3:1 Questa narrazione è una catena di gloriose meraviglie. Vediamo qui I. Un vecchio chiamato per la grande missione della sua vita. L'educazione di Mosè per la grande missione della sua vita durò ottant'anni. Dio non manda mai frutti finché la stagione non è adatta per il frutto e il frutto per la stagione; quando l'ora era pronta per l'uomo e l'uomo per l'ora, allora Dio mandò Mosè. II. Il roveto ardente da cui risuonò quel grido. (1) Questo era un segno per indicare la presenza peculiare di Dio. (2) Era anche un simbolo del Suo popolo, particolarmente adatto per incoraggiare il profeta a intraprendere la sua causa. III. L'angelo che ha pronunciato questa chiamata. A prima vista vediamo che è Divino; poi impariamo che è un angelo; troviamo inoltre, da una catena di prove della Scrittura, che Egli è Cristo. IV. Il patto in base al quale l'Angelo gli diede il su

E Mosè disse a Dio: Chi _sono_ io per andare dal Faraone e per far uscire i figli d'Israele dall'Egitto? Chi sono io - che mezzi portare - Era così soddisfatto che ciò fosse al di là del suo potere, e di tutti i che possedeva, che si stupiva che anche Dio stesso lo desse a quest'opera! Tale era davvero la schiavitù dei figli d'Israele, e il potere del popolo da cui erano stati ridotti in schiavitù, che se la loro liberazione non fosse venuta attraverso mezzi soprannaturali, la loro fuga sarebbe stata del tutto impossibile....

E Mosè disse a Dio: Chi [sono] io, per andare dal Faraone e per far uscire i figli d'Israele dall'Egitto? Ver. 11. _Chi sono? _] Il valore è modesto: l'orgoglioso chiede: Chi non sono io? παντα ποιειν εδωυαμτω, _Curi Maioris sepulchro inscriptum refert Arrianus. _Vale con modestia καλον καλως; niente è così amabile....

_E L'ETERNO DISSE: «HO CERTAMENTE VISTO L'AFFLIZIONE DEL MIO POPOLO CHE È IN EGITTO, E HO UDITO IL LORO GRIDO A MOTIVO DEI LORO SORVEGLIANTI; PERCHÉ CONOSCO I LORO DOLORI;_ Ho sicuramente visto l'afflizione della mia gente... letteralmente, visto che ho visto. Il verbo ha qui il senso di guardare con l'occhio vigile e il sentimento comprensivo dell'amore. E HO UDITO IL LORO GRIDO , un grido veemente per tutta la terra della loro dispersione; un grido di angoscia oppressa contro l'oppressore; un grido di dolore, risentimento e sconforto impotente. Così la servitù degli stessi Israeliti, come pure la crudele distruzione dei loro figli maschi, che seguì l'avvento della nuova dinastia in Egitto, operarono la soggettiva preparazione di quel popolo all'esodo, risvegliando nel seno generale intensi desideri di pubblicazione. Versetto 8. SONO SCESO PER CONSEGNARLI (vedi la nota a...

IL MESSAGGIO DI DIO DAL BUSH Esodo 3:1 L'apprendimento dell'Egitto non fu sufficiente per preparare Mosè per il suo lavoro di una vita. Viene portato nelle solitudini del deserto. _Questo_ è il college di Dio. Tutti coloro che hanno svolto il lavoro più grande del mondo si sono laureati lì: Elia a Horeb, Ezechiele a Chebar, Paolo in Arabia e Giovanni a Patmos. Gli operai di Dio possono seguire il loro corso di arti nelle università, ma devono seguire il loro corso di Divinità da soli con _Lui. _Spesso nel mezzo del dovere quotidiano ci imbattiamo nell'eclissarsi della sua Presenza. Cerchiamo di essere in prospettiva e togliamoci le scarpe. Questo roveto ardente è stato generalmente preso come emblema della Chiesa in mezzo ai fuochi della tribolazione; ma c'è un significato più profondo. Il fuoco era il segno della presenza di Dio. Il cespuglio non era consumato,

_Istruzioni date a Mosè._ aC 1491.       11 E Mosè disse a Dio: Chi _sono_ io per andare dal Fara

E Mosè disse a Dio: Chi sono io per andare dal Faraone e per far uscire i figli d'Israele dall'Egitto? Mosè aveva certamente imparato l'umiltà alla scuola di Madian, non priva di sconforto; tutta la sua avventatezza giovanile era stata dimenticata. "Chi una volta avrebbe voluto, quando ancora non doveva, ora non lo farà più quando dovrebbe"....