Esodo 3:1-6

      1 Ora Mosè stava pascolando il gregge di Jethro suo suocero, sacerdote di Madian: e condusse il bestiame alla parte posteriore del deserto, e arrivò al monte di Dio, anche a Horeb. 2 E l'angelo del L ORD gli apparve in una fiamma di fuoco, di mezzo a un roveto e sembrava, ed ecco il roveto ardeva nel fuoco, ma quel roveto è stato non consumata. 3 E Mosè disse: Ora mi volgerò da parte e vedrò questo grande spettacolo, perché il roveto non è bruciato.

4 E quando l' Eterno vide che si girava per vedere, DIO lo chiamò di mezzo al roveto e disse: Mosè, Mosè. Ed egli disse: Qui sono I. 5 Ed egli disse, Draw non qua vicino: togliti i tuoi calzari dai piedi tuoi, perché il luogo sul quale tu stai è una terra santa. 6 Inoltre disse: Io sono il Dio di tuo padre, il Dio di Abramo, il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe. E Mosè nascose la sua faccia; perché aveva paura di guardare Dio.

      Gli anni della vita di Mosè sono notevolmente divisi in tre quaranta: i primi quaranta trascorsi come principe alla corte del faraone, il secondo come pastore a Madian, il terzo come re a Jeshurun; così mutevole è la vita degli uomini, specialmente la vita degli uomini buoni. Aveva ormai terminato la sua seconda quarantina, quando ricevette l'incarico di portare Israele fuori dall'Egitto. Nota: a volte passa molto tempo prima che Dio chiami i suoi servi da quell'opera per la quale in passato li ha progettati e per cui li ha graziosamente preparati. Mosè è nato per essere il liberatore d'Israele, e tuttavia non gli viene detta una parola fino all'età di ottant'anni. Ora osserva,

      I. Come questa apparizione di Dio a lui lo trovò impiegato. Stava tenendo il gregge (pascolava le pecore) vicino al monte Horeb, Esodo 3:1 Esodo 3:1 . Questo era un misero impiego per un uomo delle sue parti e della sua educazione, tuttavia se ne resta soddisfatto, e così impara la mitezza e la contentezza ad un alto grado, per cui è più celebrato nelle sacre scritture che per tutti gli altri suoi studi.

Nota, 1. Nella chiamata a cui siamo chiamati dovremmo rimanere e non essere dati per cambiare. 2. Anche coloro che sono qualificati per grandi impieghi e servizi non devono pensare che sia strano essere confinati nell'oscurità; era la sorte di Mosè davanti a loro, il quale non prevedeva altro che morire, come aveva vissuto a lungo, povero pastore spregevole. Coloro che si credono sepolti vivi si contentino di risplendere come lampade nei loro sepolcri, e aspettano che venga il tempo di Dio per metterli su un candelabro.

Così fu impiegato Mosè, quando fu onorato di questa visione. Nota, (1.) Dio incoraggerà l'industria. I pastori stavano tenendo le loro greggi quando ricevettero la notizia della nascita del nostro Salvatore, Luca 2:8 . Satana ama trovarci oziosi; Dio si compiace quando ci trova impiegati. (2.) La pensione è un buon amico per la nostra comunione con Dio. Quando siamo soli, il Padre è con noi. Mosè vide Dio in un deserto più di quanto avesse mai visto alla corte del Faraone.

      II. Qual era l'aspetto. Con sua grande sorpresa vide un roveto ardente, quando non percepì fuoco né dalla terra né dal cielo per accenderlo, e, cosa più strana, non si consumava, Esodo 3:2 Esodo 3:2 . Gli apparve un angelo del Signore; alcuni pensano, un angelo creato, che parla nella lingua di colui che lo ha mandato; altri, la seconda persona, l'angelo del patto, che è lui stesso Geova.

Fu una manifestazione straordinaria della presenza e della gloria divina; ciò che era visibile era prodotto dal ministero di un angelo, ma in esso udì Dio che gli parlava. 1. Vide una fiamma di fuoco; perché il nostro Dio è un fuoco divorante. Quando la liberazione di Israele dall'Egitto fu promessa ad Abramo, vide una lampada accesa, che significava la luce di gioia che quella liberazione avrebbe dovuto provocare ( Genesi 15:17 ); ma ora risplende più luminoso, come una fiamma di fuoco, poiché Dio in quella liberazione ha portato terrore e distruzione ai suoi nemici, luce e calore al suo popolo, e ha mostrato la sua gloria davanti a tutti.

Vedi Isaia 10:17 . 2. Questo fuoco non era in un cedro alto e maestoso, ma in un cespuglio, un cespuglio spinoso, così la parola significa; perché Dio sceglie le cose deboli e disprezzate del mondo (come Mosè, ora povero pastore), con loro per confondere i saggi; si diletta ad abbellire e incoronare gli umili. 3. Il roveto ardeva, e tuttavia non si consumava, emblema della chiesa ora schiava in Egitto, ardente nelle fornaci, ma non consumato; perplesso, ma non disperato; abbattuto, ma non distrutto.

      III. La curiosità che Mosè aveva per indagare su questo spettacolo straordinario: Mi girerò da parte e vedrò, Esodo 3:3 Esodo 3:3 . Parla come un curioso e audace nella sua indagine; qualunque cosa fosse, se possibile ne avrebbe saputo il significato. Nota, le cose rivelate appartengono a noi e dovremmo diligentemente indagare su di esse.

      IV. L'invito doveva avvicinarsi, ma con l'avvertenza di non avvicinarsi troppo, né avventatamente.

      1. Dio gli diede una chiamata gentile, alla quale rispose prontamente, Esodo 3:4 Esodo 3:4 . Quando Dio vide che aveva notato il roveto ardente, e si voltò per vederlo, e lasciò il suo lavoro per occuparsene, allora Dio lo chiamò. Se l'avesse trascurato con noncuranza come un ignis fatuus, una meteora ingannevole, cosa di cui non vale la pena notare, è probabile che Dio se ne sarebbe andato e non gli avrebbe detto nulla; ma, quando si voltò, Dio lo chiamò.

Nota: Coloro che vorrebbero avere comunione con Dio devono assisterlo e avvicinarsi a lui, in quelle ordinanze in cui si compiace di manifestare se stesso, e la sua potenza e gloria, sebbene sia in un cespuglio; devono venire al tesoro, sebbene in un vaso di terracotta. Coloro che cercano Dio diligentemente lo troveranno e troveranno in lui il loro generoso ricompensatore. Avvicinati a Dio, ed egli si avvicinerà a te.

Dio lo chiamò per nome, Mosè, Mosè. Ciò che udì non poté che sorprenderlo molto più di ciò che vide. La parola del Signore è sempre andata di pari passo con la gloria del Signore, perché ogni visione divina è stata progettata per la rivelazione divina, Giobbe 4:16 ; Giobbe 32:14 .

Le chiamate divine sono allora efficaci, (1.) Quando lo Spirito di Dio le rende particolari e ci chiama per nome. La parola chiama, Ho, tutti! Lo Spirito, applicandolo, chiama, oh, tale! Ti conosco per nome, Esodo 33:12 . (2.) Quando restituiamo loro una risposta obbediente, come Mosè qui, " Eccomi, cosa dice il mio Signore al suo servo? Eccomi, non solo per ascoltare ciò che viene detto, ma per fare ciò che mi viene ordinato. "

      2. Dio gli ha dato una necessaria cautela contro l'avventatezza e l'irriverenza nel suo approccio, (1.) Deve mantenere le distanze; avvicinarsi, ma non troppo; così vicino da udire, ma non così vicino da curiosare. La sua coscienza deve essere soddisfatta, ma non la sua curiosità; e bisogna fare attenzione che la familiarità non generi disprezzo. Nota: in tutti i nostri approcci a Dio, dovremmo essere profondamente colpiti dall'infinita distanza che c'è tra noi e Dio, Ecclesiaste 5:2 .

Oppure questo può essere preso come proprio della dispensazione dell'Antico Testamento, che era una dispensazione di tenebre, schiavitù e terrore, da cui il Vangelo ci libera felicemente, dandoci l'audacia di entrare nel più santo e invitandoci ad avvicinarci. (2.) Deve esprimere la sua riverenza e la sua disponibilità a obbedire: Togliti le scarpe dai piedi, come un servo. Togliersi la scarpa era allora ciò che è ora togliersi il cappello, un segno di rispetto e sottomissione.

"Il terreno, per il momento, è terreno sacro, reso tale da questa speciale manifestazione della presenza divina, durante il quale deve mantenere questo carattere; quindi non calpestare quel terreno con scarpe sporche". Tieni il tuo piede, Ecclesiaste 5:1 . Nota: dobbiamo accostarci a Dio con una pausa e una preparazione solenni; e, sebbene l'esercizio fisico da solo giovi poco, tuttavia dobbiamo glorificare Dio con i nostri corpi, ed esprimere la nostra riverenza interiore con un comportamento grave e riverente nel culto di Dio, evitando accuratamente tutto ciò che sembra leggero e rozzo e disdicevole al orrore del servizio.

      V. La solenne dichiarazione che Dio fece del suo nome, con la quale sarebbe stato conosciuto da Mosè: Io sono il Dio di tuo padre, Esodo 3:6 Esodo 3:6 . 1. Gli fa sapere che è Dio che gli parla, per impegnare la sua riverenza e attenzione, la sua fede e obbedienza; perché questo basta per comandare a tutti questi: Io sono il Signore.

Ascoltiamo sempre la parola come parola di Dio, 1 Tessalonicesi 2:13 . 2. Sarà conosciuto come il Dio di suo padre, il suo pio padre Amram, e il Dio di Abramo, Isacco e Giacobbe, i suoi padri e gli antenati di tutto Israele, per i quali Dio stava per apparire. Da questo Dio ha progettato, (1.

) Istruire Mosè nella conoscenza di un altro mondo e rafforzare la sua fede in uno stato futuro. Così è interpretato da nostro Signore Gesù, il miglior espositore della Scrittura, che da ciò prova che i morti sono risuscitati, contro i sadducei. Mosè, dice, lo mostrò al roveto ( Luca 20:37 ), cioè Dio lo mostrò a lui, e in lui a noi, Matteo 22:31 , c.

Abramo era morto, eppure Dio è il Dio di Abramo quindi vive l'anima di Abramo, con la quale Dio sta in relazione; e, per rendere completamente felice la sua anima, il suo corpo deve rivivere a tempo debito. Questa promessa fatta ai padri, che Dio sarebbe stato il loro Dio, deve includere una futura felicità; poiché non ha mai fatto nulla per loro in questo mondo sufficiente per rispondere alla vasta estensione e portata di quella grande parola, ma, avendo preparato per loro una città, non si vergogna di essere chiamato il loro Dio, Ebrei 11:16 ; e vedi Atti degli Apostoli 26:6 ; Atti degli Apostoli 26:7 ; Atti degli Apostoli 24:15 .

(2.) Assicurare a Mosè l'adempimento di tutte quelle particolari promesse fatte ai padri. Può aspettarselo con fiducia, poiché da queste parole sembra che Dio si sia ricordato del suo patto, Esodo 2:24 Esodo 2:24 . Nota, [1.] Il rapporto di alleanza di Dio con noi come nostro Dio è il miglior sostegno nei momenti peggiori e un grande incoraggiamento per la nostra fede in particolari promesse.

[2.] Quando siamo consapevoli della nostra grande indegnità, possiamo trarre conforto dalla relazione di Dio con i nostri padri, 2 Cronache 20:6 .

      VI. La solenne impressione che questo fece su Mosè: nascose il suo volto, come se si vergognasse e avesse paura di guardare Dio. Ora che sapeva che era una luce divina, i suoi occhi ne erano abbagliati; non ebbe paura di un roveto ardente finché non si accorse che Dio era in esso. Sì, sebbene Dio si definisse il Dio di suo padre, e un Dio in alleanza con lui, tuttavia aveva paura. Nota, 1. Quanto più vediamo Dio, tanto più vedremo per adorarlo con riverenza e santo timore. 2. Anche le manifestazioni della grazia e dell'amore di alleanza di Dio dovrebbero accrescere la nostra umile riverenza per lui.