Atti degli Apostoli 26:6

CAPITOLO 26 __ 1. Il Discorso dell'Apostolo Paolo ( Atti degli Apostoli 26:2 ). 2. L'interruzione di Festo e l'appello al re ( Atti degli Apostoli 26:24 ). 3. Il verdetto ( Atti degli Apostoli 26:30 ). Le parole iniziali dell'Apostolo sono davvero gentili. Anche mentre sta in catene, il grande Apostolo si considera felice. La sua felicità consisteva nel sapere che ora aveva il privilegio di rendere testimonianza del suo Signore e del Vangelo a lui affidato davanti a tale udienza. Che opportunità era per lui, e come si rallegrava di poter parlare di Colui che serviva. Ha anche onorato il re con una b

Su invito di Agrippa a parlare, Paolo è completamente preparato. Esprime la sua felicità per aver avuto il privilegio di rispondere di persona al re, soprattutto perché sapeva che Agrippa era un esperto in riferimento ai costumi dei giudei e alle questioni legate alla legge ebraica. Chiede rispettosamente di essere ascoltato con pazienza. Si riferisce brevemente alla propria storia passata, ben nota agli ebrei, che aveva vissuto in stretta conformità alla legge ebraica, da fariseo. Dichiara però subito il motivo dell'inimicizia dei giudei contro di lui. In realtà era perché difendeva la speranza della promessa fatta da Dio ai padri della sua nazione. Tutto Israele, le dodici tribù, hanno ancora speranza nella promessa, per quanto debole e sfocata possa essere diventata ai loro occhi. Egli attribuisce loro il "servimento istantaneo di Dio" (anche se ovviamente il loro zelo per Dio non è s...

_Per la speranza della promessa. Cioè, del Messia promesso, e della salvezza da parte sua. (Conam)_...

Atti degli Apostoli 26 Difesa di San Paolo prima di Agrippa. Osservare: I. Qual è la verità centrale del sistema cristiano. È un fatto molto suggestivo che Festo si fosse impadronito del nocciolo dell'intero argomento, come si vede nella sua conversazione con Agrippa, quando disse: "Contro il quale, quando gli accusatori si alzarono, non portarono alcuna accusa di cose come me supposto: ma aveva contro di lui alcune domande della propria superstizione, e di un Gesù, che era morto, che Paolo affermava essere vivo. Ora, questo può essere spiegato solo supponendo che Paolo avesse dato un risalto speciale alla risurrezione di Cristo. Era, ed è infatti, la chiave di volta dell'arco, e tutto il resto dipende da esso. II. Qual è il tipo normale dell'uomo cristiano. È un uomo di fede. La fede di Paolo ha avuto un'influenza particolare. Non era uno di qu

E ora sto e sono giudicato per la speranza della promessa fatta da Dio ai nostri padri: per la speranza della promessa - Questo non sembra significare, la speranza del Messia, come alcuni hanno immaginato, ma la speranza del risurrezione dei morti, alla quale l'apostolo si riferiva in Atti degli Apostoli 23:6 (nota), dove dice al concilio ebraico, (dal quale lo prese il governatore romano), della speranza e risurrezione dei morti io sono chiamato in questione: vedi le note lì. E qui dice, sto e sono giudicato per la speranza della promessa, ecc., e al quale, dice, Atti degli Apostoli 26:7 , le dodici tribù sperano di venire. Il Messia era venuto e se n'era andato di nuovo, come Paolo sapeva bene; e ciò che si intende qui è qualcosa a cui gli ebrei speravan

E ora sto e sono giudicato per la speranza della promessa fatta da Dio ai nostri padri: ver. 6. _Per la speranza della promessa_ ] La bontà della sua causa fece molto per il suo conforto. Una cosa è soffrire come un martire, un'altra è soffrire come un malfattore. _Ibi erat Christus, ubi latrones: similis poena, dissimilis causa. _Cristo e i ladri erano nella stessa condanna, ma la loro causa non era la stessa. (Angustin.) Sansone morì con i Filistei per il fallimento della stessa casa; _simili quidem poena, sed dissimili culpa, et diverso fine ac fato,_ ma per altro fine, e per altro destino. (Bucholcer.) Insieme a Lord Cromwell fu decapitato Lord Hungerford; né tanto cristianamente soffrendo, né tanto coraggiosamente morire per la sua offesa commessa contro natura. (Velocità). Beati coloro che soffrono "per amore della giustizia", Matteo 5:10 ; e, "per amor tuo siam

E ORA STO E SONO GIUDICATO PER LA SPERANZA DELLA PROMESSA FATTA DA DIO AI NOSTRI PADRI: _Ed ora sto e sono giudicato per la speranza della promessa fatta da Dio ai nostri padri - cioè, per aver creduto che la promessa del Messia, la speranza d'Israele ( Atti degli Apostoli 13:32_ _ ; Atti degli Apostoli 28:10_ ) , si era compiuto in Gesù di Nazaret risorto dai morti e glorificato alla destra della potenza....

PAOLO HA PERMESSO DI PARLARE PER SE STESSO Atti degli Apostoli 26:1 Sebbene la difesa di Paolo davanti ad Agrippa sia in sostanza la stessa di quella dalle scale del castello di Gerusalemme, differisce nella descrizione estesa del notevole cambiamento che era passato sulla sua vita in conseguenza dell'interposizione diretta di Gesù Cristo. E nel paragrafo iniziale sottolinea con grande evidenza la sua decisa opposizione alla dottrina di Cristo, a riprova che la sua conversione era una prova attendibile. Allungando la mano, l'Apostolo iniziò congratulandosi con se stesso per l'opportunità di presentare la sua causa davanti al pronipote di Erode il Grande, la cui elaborata formazione in tutte le questioni della religione ebraica lo rendeva insolitamente competente per affrontare le questioni in discussione. Chiese perché dovrebbe essere

_La quinta difesa di Paolo._       1 Allora Agrippa disse a Paolo: Ti è permesso di parlare per te stesso. Allora Paolo stese la mano, e ha risposto per se stesso: 2 mi reputo felice, re Agrippa, perché io risponderò per me questo giorno davanti a te toccando tutte le cose delle quali sono accusato degli ebrei: 3 Soprattutto _perché so_ di te a sii esperto in tutti i costumi e le questioni che sono tra i Giudei: pertanto ti prego di ascoltarmi con pazienza.   4 Il mio modo di vivere fin dalla mia giovinezza, che fu il primo della mia nazione a Gerusalemme, conosce tutti i Giudei; 5 Il quale mi cono

v. 4 MI MODO DE VIVIR DESDE MI JUVENTUD, QUE FUE PRIMERO ENTRE MI PROPIA NACIÓN EN JERUSALÉN, LO SABEN TODOS LOS JUDÍOS;...