E ora sto e sono giudicato per la speranza della promessa fatta da Dio ai nostri padri: per la speranza della promessa - Questo non sembra significare, la speranza del Messia, come alcuni hanno immaginato, ma la speranza del risurrezione dei morti, alla quale l'apostolo si riferiva in Atti degli Apostoli 23:6 (nota), dove dice al concilio ebraico, (dal quale lo prese il governatore romano), della speranza e risurrezione dei morti io sono chiamato in questione: vedi le note lì.

E qui dice, sto e sono giudicato per la speranza della promessa, ecc., e al quale, dice, Atti degli Apostoli 26:7 , le dodici tribù sperano di venire. Il Messia era venuto e se n'era andato di nuovo, come Paolo sapeva bene; e ciò che si intende qui è qualcosa a cui gli ebrei speravano di arrivare o di raggiungere; non quello che sarebbe successo a loro; e questa singolare osservazione esclude che si intenda il Messia.

Era la risurrezione di tutti gli uomini dai morti che le parole di Paolo significavano; e questo era stato insegnato ai Giudei a sperare, da molti passi dell'Antico Testamento. Aggiungo solo che quando, nel versetto successivo, questa speranza della promessa è menzionata come ciò che gli ebrei allora speravano, καταντηοαι, di arrivare, è la stessa parola che Paolo, in Filippesi 3:11 , usa per esprimere la stessa cosa: Se in qualche modo, (dice lui) καταντησω, potessi raggiungere, la risurrezione dei morti. bp. Pear.

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