Perché infatti era malato vicino alla morte - il Dr. Paley ha osservato (Hor. Paul. su Phil n. ii.) che il resoconto della malattia e della guarigione di Epafrodito è tale da indurci a supporre che non fu guarito da miracolo; e ne deduce che il potere di guarire i malati veniva conferito agli apostoli solo occasionalmente, e non dipendeva affatto dalla loro volontà, poiché, se così fosse, vi sono tutte le ragioni per supporre che Paolo lo avrebbe subito ristabilito la salute .

Questo racconto, aggiunge, mostra anche che questa Lettera non è opera di un impostore. Se fosse stato, un miracolo non sarebbe stato risparmiato. Paolo non sarebbe stato presentato come se mostrasse tale ansia per un amico che giaceva in punto di morte e come incapace di ristabilirlo. Si sarebbe detto che si fosse subito intromesso e lo avesse risuscitato.

Ma Dio ha avuto pietà di lui - Restituendogli la salute evidentemente non per miracolo, ma con l'uso di mezzi ordinari.

Anche su di me, per paura di provare dolore su dolore - Oltre a tutti i dolori della prigionia, e la prospettiva di un processo, e la mancanza di amici. Le fonti del suo dolore, se Epafrodito fosse morto, sarebbero state queste:

(1) Avrebbe perso un amico prezioso, e uno che stimava come un fratello e un degno collaboratore.

(2) Avrebbe sentito che la chiesa di Filippi aveva perso un membro prezioso.

(3) Il suo dolore avrebbe potuto essere aggravato dalla considerazione che la sua vita era stata persa nel tentativo di fargli del bene. Avrebbe sentito di essere l'occasione, anche se innocente, della sua esposizione al pericolo.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità