Filippesi 2:27

Dio ha avuto pietà di lui... e anche di me. — Il brano, al di là del suo interesse come esempio del forte affetto personale che apparteneva alla natura di san Paolo, e armonizzato con la sua ampia portata di amore cristiano, è notevole per mostrare chiaramente che la potenza miracolosa dell'Apostolo, grande quanto era, non era suo, da usare a suo piacimento. Quando era necessario che fosse “segno di apostolo” ( 2 Corinzi 13:12 ) veniva dato; e in tempi speciali, come ad Efeso, veniva data in pienezza “speciale” ( Atti degli Apostoli 19:11 ).

Come notiamo, sia nell'Antico Testamento che nel Nuovo, particolari epoche di miracoli nella storia della Chiesa; quindi sembrerebbe che ci fossero occasioni speciali in cui il miracolo affiorava in modo preminente nella predicazione dell'Apostolo. Possiamo forse dedurre da alcuni punti nelle descrizioni della guarigione dello storpio alla Porta Bella ( Atti degli Apostoli 3:4 ) e a Listra ( Atti degli Apostoli 14:8 ) che qualche intimazione spirituale li avvertiva quando il era giunta l'ora del miracolo.

Ma un apostolo non poteva, come non farebbe nostro Signore, fare miracoli per i propri bisogni. Quindi in questo caso, per quanto profondamente addolorato per Epafrodito, non vi è alcun accenno al fatto che eserciti quel potere in suo favore. Poteva solo pregare che Dio avesse pietà di lui e ringraziare Dio quando quella preghiera veniva ascoltata.

Dolore su dolore. — Cioè, probabilmente, sul dolore della prigionia il dolore di perdere colui che (cfr Filippesi 2:30 ) ha rischiato la vita nell'ardore del servizio al prigioniero.