Questa è la preghiera di un uomo addolorato, la cui natura umana non può attualmente sottomettersi alla volontà divina. La longanimità di Dio verso i malvagi parve al profeta l'abbandono di se stesso alla morte; la stessa giustizia richiedeva che colui che soffriva in modo contumace per amore di Dio fosse liberato.

Rimprovero - cioè, rimprovero, contumace.

Geremia 15:16

Le tue parole sono state trovate - la convocazione di Geremia all'ufficio profetico non era stata attesa o cercata da lui.

Li ho mangiati, cioè li ho ricevuti con gioia. Questo mangiare delle parole divine esprime anche la stretta unione tra ciò che proveniva da Dio e l'essere stesso del profeta.

Sono chiamato con il tuo nome - cioè, sono consacrato al tuo servizio, sono ordinato per essere il tuo profeta.

Geremia 15:17

Piuttosto: "Non mi sono seduto nell'assemblea degli schernitori, ed ero allegro". Dal momento in cui le parole di Dio giunsero a Geremia, egli si astenne dalle cose innocenti e una gravità lo colse oltre i suoi anni.

Mi sono seduto da solo a causa della tua mano - Come persona consacrata a Dio sarebbe anche "separato". Vedi Geremia 1:5 ; confronta Atti degli Apostoli 13:2 .

Con indignazione - Il profeta così ammaestrato da Dio vede i peccati del popolo come offese contro Dio, e come implicanti la rovina della Sua Chiesa.

Geremia 15:18

Perché il mio dolore è perpetuo, cioè tutte le mie fatiche saranno vane?

Da bugiardo... - In realtà, “come un ruscello ingannevole”, un ruscello che scorre solo d'inverno, l'opposto del “ruscello perenne” di Amos 5:24 . Geremia si era aspettato che ci sarebbe stata una perpetua ingerenza della Provvidenza in suo favore, invece che le cose sembravano prendere solo il loro corso naturale.

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