Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Geremia 31:27-34
Il profeta mostra che la felicità di Israele e di Giuda, uniti in un'unica nazione prospera, poggerà sulla consapevolezza che il loro castigo è stato il risultato di peccati che essi stessi hanno commesso, e che l'alleanza di Dio non dipende da sanzioni esterne, ma da un cuore rinnovato.
Così rapido sarà l'aumento che sembrerà che bambini e giovani armenti spuntassero dalla terra.
Un'uva acerba - Meglio, uva acerba. L'idea che Geremia ed Ezechiele (riferimento marginale) abbiano modificato i termini del secondo comandamento nasce da un'errata esegesi delle loro parole. Confronta Geremia 32:18 ; Deuteronomio 24:16 .
Gli ostinati ebrei fecero un biasimo alla giustizia divina che la nazione sarebbe stata duramente colpita per il peccato di Manasse. Ma questo era solo perché generazione dopo generazione avevano, invece di pentirsi, ripetuto i peccati di quel tempo malvagio, e anche in una forma peggiore. la giustizia deve finalmente fare il suo corso. Il riconoscimento che ogni uomo è morto per la propria iniquità era un segno del loro ritorno a uno stato di sentimento più giusto e giusto.
È predetto un tempo che sarà per la nazione un'epoca tanto segnata quanto lo fu l'Esodo. Dio al Sinai fece un patto con il suo popolo, le cui sanzioni erano materiali, o (dove spirituale) comprese materialmente. Necessariamente quindi la Chiesa Mosaica era temporanea, ma le sanzioni della Chiesa di Geremia sono spirituali - scritte nel cuore - e quindi deve prendere il posto della precedente alleanza Ebrei 8:13 , e deve durare per sempre. La profezia si avverò quando quegli ebrei che accettarono Gesù di Nazaret come il Messia, espansero gli ebrei nella Chiesa cristiana.
Sebbene ... - cioè, sebbene come loro marito (o, "signore" (Baal, confronta Osea 2:16 )) avevo legittima autorità su di loro. La traduzione in Ebrei 8:9 concorda con la Settanta qui, ma l'equilibrio dell'autorità è a favore della versione di Re Giacomo.
L'antica legge poteva essere infranta Geremia 31:32 ; per rimediare a questo Dio non dà una nuova legge, ma un nuovo potere alla vecchia legge. Un tempo era un mero codice morale, esterno all'uomo, e obbedito come un dovere. Nel cristianesimo diventa una forza interiore, che plasma dall'interno il carattere dell'uomo.
Perdonerò la loro iniquità - Il fondamento della nuova alleanza è il perdono gratuito dei peccati (cfr. Matteo 1:21 ). È il senso di questo amore pieno e immeritato che colpisce così tanto il cuore da fare dell'obbedienza una necessità interiore.