Giobbe 34:10

Perciò ascoltami: Elihu procede ora a rispondere a quelli che considerava i sentimenti errati di Giobbe, ea mostrare l'improprietà del linguaggio che tanto si rifletteva su Dio e sul suo governo. Invece, invece, di confrontarsi con i fatti di causa, e di mostrare come l'effettivo corso degli eventi potrebbe conciliarsi con la giustizia, risolve tutto in una questione di sovranità, e sostiene che è sbagliato dubitare della rettitudine dei rapporti di uno così potente come Dio.

In ciò egli segue sostanzialmente lo stesso corso che avevano fatto gli amici di Giobbe, e per risolvere le reali difficoltà del caso fa poco più di quanto non abbiano fatto loro. I fatti a cui si riferiva Giobbe sono appena accennati; le questioni imbarazzanti sono ancora irrisolte, e la quantità di tutto ciò che dice Elihu è che Dio è un sovrano e che deve esserci uno spirito improprio quando le persone presumono di pronunciarsi sulle sue azioni.

Voi uomini di comprensione - Margine, come in ebraico uomini di "cuore". La parola cuore è usata qui come era uniformemente tra gli ebrei; la visione ebraica della fisiologia era che il cuore fosse la sede di tutte le operazioni mentali. Non parlano mai della testa come sede dell'intelletto, come facciamo noi. Il significato qui è che Elihu li considerava saggi, qualificati per comprendere e apprezzare la verità sull'argomento in discussione.

Lungi da Dio - ebraico חלילה châlı̂ylâh - "profano, empio". È un'espressione di ripugnanza, come se la cosa proposta fosse profana o empia: 1 Samuele 20:2 ; Genesi 18:25 ; Giosuè 24:16 .

Il significato qui è che l'idea stessa che Dio farebbe del male, o potrebbe patrocinare l'iniquità, era una concezione profana e non doveva essere tollerata per un momento. Questo è abbastanza vero, e in questo sentimento generale, senza dubbio, Giobbe stesso sarebbe stato d'accordo.