Prenderò la mia conoscenza da lontano - Quello che dirò non sarà un semplice luogo comune. Sarà il risultato di una riflessione su argomenti che esulano dall'ordinario raggio di pensiero. L'idea è che non intendeva andare oltre il terreno che era già stato calpestato, o suggerire tali riflessioni che sarebbero venute in mente a chiunque, ma che intendeva trarre le sue illustrazioni da questioni più astruse, e da cose che erano sfuggite alla loro Attenzione.

Egli infatti fa appello alle varie operazioni della natura - la pioggia, la rugiada, la luce, gli istinti della creazione animale, le vicissitudini delle stagioni, le leggi del caldo e del freddo, e mostra che tutte queste dimostrano che Dio è imperscrutabilmente saggio e gloriosamente grande.

E attribuirò giustizia al mio Creatore - Cioè, mostrerò che queste cose a cui ora mi appello, "dimostrano" che è giusto ed è degno di fiducia universale. Forse intende anche confrontare il risultato delle sue riflessioni con quelle di Giobbe. Riteneva che avesse accusato il suo Creatore di ingiustizia e torto. Elihu dice che era un principio fisso per lui attribuire la giustizia a Dio, e che credeva che potesse essere pienamente sostenuta da un appello alle sue opere.

L'uomo dovrebbe "presumere" che il suo Creatore sia buono, saggio e giusto; dovrebbe essere "disposto" a scoprire che è così; dovrebbe "aspettarsi" che il risultato della più profonda indagine dei suoi modi e delle sue opere dimostrerà che è così - e in tale indagine non sarà mai deluso. Un uomo non è in buona disposizione d'animo, e non è probabile che sia condotto a un buon risultato nelle sue indagini, quando "inizia" le sue indagini credendo che il suo Creatore sia ingiusto e che li "persegue" con la speranza e aspettativa che lo troverà così. Eppure le persone non lo fanno mai?

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