Soffrimi un po' - Anche oltre l'ordine regolare del parlare; oppure, permettetemi di andare avanti pur avendo occupato a pieno il mio posto nel “numero” dei discorsi. Jarchi osserva che questo versetto è "caldeo", ed è degno di nota che le parole principali in esso non sono quelle normalmente usate in ebraico per esprimere lo stesso pensiero, ma sono quelle che ricorrono in caldeo. La parola resa “soffrire” ( כתר kâthar ) ha qui un significato che ricorre solo in siriaco e caldeo.

Significa propriamente in ebraico: “circondare”, in senso ostile; Giudici 20:43 ; Salmi 22:12 ; poi nell'Hiphil per incoronarsi. In siriaco e caldeo significa “aspettare” - forse dall'idea di girare in tondo - e questo è il significato qui. Desiderava che non riponessero la loro attenzione, ma che avessero pazienza con ciò che avrebbe ancora detto.

E ti mostrerò che - Margin, "ci sono ancora parole per Dio". L'ebraico è: "E io ti mostrerò che ci sono ancora parole per Dio;" cioè che ce n'erano ancora molti. considerazioni che potrebbero essere sollecitate a giustificazione del suo governo. L'idea di Elihu non è tanto che "lui" avesse molto da dire, quanto che in effetti c'era molto che "potrebbe essere" detto per lui. Riteneva che il suo carattere e il suo governo fossero stati attaccati, e credeva che vi fossero ampie considerazioni che potevano essere spinte in sua difesa.

Anche la parola che è resa qui “ti mostrerò” ( אחוך 'achâvekā ), è caldeo nel suo significato. Viene da חוה châvâh (Caldeo) non usato nel Qal, ma ricorre in altre forme nella parte caldeo delle Scritture; vedi Daniele 2:11 , Daniele 2:16 , Daniele 2:24 , Daniele 2:27 . L'uso di queste parole caldee è alquanto notevole e forse può gettare un po' di luce sulla questione del tempo e del luogo della composizione del libro.

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