Al quale, sebbene fossi giusto - Cioè, se sentissi la massima fiducia di essere giusto, tuttavia, se Dio giudicasse diversamente e mi considerasse un peccatore, non gli risponderei, ma lo supplicherei come un peccatore. Avrei tanta fiducia in lui, e sentirei che era molto più qualificato di me per giudicare, e che sono così soggetto a essere ingannato, che verrei da lui come un peccatore, se giudicasse e dichiarasse di esserlo, e chiederei perdono.

Il significato è che Dio è un giudice del nostro carattere molto migliore di quanto possiamo essere, e che il suo considerarci peccatori è la prova più alta che siamo tali, qualunque siano le nostre opinioni contrarie. Ciò mostra l'estensione della fiducia che Giobbe aveva in Dio ed è indice di vera pietà. Ed è fondata nella ragione come nella pietà. Gli uomini spesso suppongono di essere giusti, eppure sanno che Dio giudica diversamente e li considera peccatori.

Offre loro il perdono come peccatori. Minaccia di punirli come peccatori. La domanda è: se agiranno in base ai propri sentimenti e al proprio giudizio nel caso, o in base al suo? Aderiranno ostinatamente alle loro opinioni e rifiuteranno di cedere a Dio, o agiranno sulla verità delle sue dichiarazioni? Ora che Giobbe aveva ragione nelle sue opinioni sul caso, può apparire dalle seguenti considerazioni.

(1) Dio conosce il cuore. Non può essere ingannato; potremmo essere. In niente siamo più suscettibili di essere ingannati che riguardo al nostro carattere. Dovremmo, quindi, diffidare del nostro giudizio in questo caso, ma non dovremmo mai diffidare di Dio.

(2) Dio è infinitamente benevolo e non giudicherà scortesemente. Non desidera trovarci peccatori; non avrà alcun piacere nel farci passare per trasgressori. Un cuore di infinita benevolenza preferirebbe trovare tutte le persone sante, e guarderebbe ad ogni circostanza favorevole nel caso con tutta la gentilezza che meriterebbe. Nessun essere sarebbe così propenso a prendere una decisione favorevole nel nostro caso come il Dio infinitamente benevolo; nessuno sarebbe così felice di scoprire che eravamo liberi dall'accusa di colpa.

(3) Dio agirà in base alle sue opinioni sul nostro carattere, e non sulla nostra; ed è prudente e saggio, quindi, per noi agire secondo le sue opinioni ora. Ci giudicherà nell'ultimo giorno secondo la sua stima del nostro carattere, e non secondo la stima che possiamo formare.

(4) Allo stesso tempo, non possiamo che essere d'accordo con le sue opinioni sul nostro carattere. La nostra ragione e coscienza ci dicono che abbiamo violato le sue leggi e che non abbiamo diritto alla sua misericordia. Nessun uomo può persuadersi di essere del tutto giusto; ed essendo cosciente della colpa, sebbene nel minimo grado, dovrebbe supplicare il suo giudice.

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