Ahimè per il giorno! poiché il Giorno del Signore è vicino - Il giudizio di Dio, quindi, che dovevano deprecare, doveva ancora venire. : “Tutti i tempi e tutti i giorni sono di Dio. Eppure si dice che siano i nostri giorni, in cui Dio ci lascia alla nostra libertà, per fare ciò che vogliamo", e che possiamo usare per pentirci e volgerci a Lui. “Per cui Cristo dice: 'O Gerusalemme, se tu avessi conosciuto in questo tuo giorno le cose che appartengono alla tua pace' Luca 19:42 .

Quel tempo, al contrario, si dice che sia il Giorno di Dio, in cui Egli fa qualcosa di nuovo, raro o speciale, come il Giorno del Giudizio o della vendetta”. Ogni giudizio nel tempo è un'immagine del Giudizio per l'eternità. “Il giorno del Signore” è, quindi, ogni “giorno di vendetta in cui Dio fa all'uomo secondo la sua volontà e il giusto giudizio, infliggendo la punizione che merita, come l'uomo ha fatto a Lui ai suoi giorni, disonorandolo molte volte, secondo la sua volontà perversa.

” Quel Giorno “è vicino”; improvvisamente venire. La velocità quindi deve essere usata per prevenirlo. Può essere impedito da un rapido pentimento prima che arrivi; ma quando verrà, non ci sarà modo di evitarlo, perché

Verrà come una distruzione dall'Onnipotente - Il nome "l'Onnipotente" o "Dio Onnipotente" è usato raramente nella Sacra Scrittura. Dio si rivelò con questo nome ad Abramo, quando gli rinnovava la promessa che era al di là della natura, che sarebbe stato padre di molte nazioni, quando lui e Sara erano vecchi e ben colpiti nell'età. Disse: Io sono Dio Onnipotente; cammina davanti a Me e sii perfetto Genesi 17:1 , Genesi 17:16 ; Genesi 18:10 ; Romani 4:17 .

Dio Onnipotente lo usa di nuovo da Sé stesso nel rinnovare la benedizione a Giacobbe Genesi 35:11 ; e Isacco e Giacobbe lo usano per benedire nel Suo Nome Genesi 28:3 ; Genesi 43:14 ; Genesi 48:3 ; Genesi 49:25 .

Non è usato come un semplice nome di Dio, ma sempre in riferimento alla Sua potenza, come nel libro di Giobbe che tratta principalmente della Sua potenza. Nei Suoi giorni di giudizio Dio si manifesta come l'Onnipotente e il Giusto. Quindi, nel Nuovo Testamento, ricorre quasi esclusivamente nelle Rivelazioni, che rivelano i Suoi giudizi a venire. Qui le parole formano una sorta di terribile proverbio, da cui vengono adottate da Gioele dal profeta Isaia Isaia 13:6 .

La parola “distruzione, שׁד calzato ,” è formata dalla stessa radice di “Altissimo, שׁדי Shadday . Verrà a tutta forza dai Potenti». Solo, la parola "potere" è sempre usata per "potenza" proposta per distruggere, una "potente distruzione". Dice quindi, infatti, che quel Giorno verrà, come potrebbe essere proposto dall'Onnipotente stesso; distruggere i suoi nemici, irresistibili, inevitabili, insopportabili, travolgenti il ​​peccatore.

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