Genesi 35:11

CAPITOLO 35 GIACOBBE A BETEL E TRE MORTI _1. Il comandamento divino ( Genesi 35:1 )_ 2. La contaminazione eliminata ( Genesi 35:2 ) 3. Il viaggio a Betel e all'altare ( Genesi 35:5 ) 4. Muore Debora, la nutrice di Rebecca ( Genesi 35:8 ) 5. Dio appare a Giacobbe ( Genesi 35:9 ) 6. Benoni-Benjamin e la morte di Rachele ( Genesi 35:16 ) 7. I dodici figli di Giacobbe ...

FINALMENTE BETEL Giacobbe sapeva che non poteva rimanere a Sichem, sebbene ci fosse voluta un'esperienza umiliante in casa sua per allontanarlo da lì. Dio gli parla senza mezzi termini. Egli si alzerà e andrà ad abitare a Betel, e là farà un altare al Dio vivente che gli era apparso prima in quel luogo quando fuggiva da Esaù. Non si era ormai accorto che nel cercare la benedizione della propria casa aveva solo incontrato guai e dolori? È tempo quindi che metta al primo posto la casa di Dio e gli interessi di Dio. Sebbene dovremmo imparare questa lezione presto nella nostra vita cristiana, sembra che la impariamo solo attraverso un'esperienza dolorosa. Quando Dio parla in questo modo a Giacobbe, allora parla anche la coscienza di Giacobbe. Giacobbe aveva lasciato spazio agli idoli in casa sua, ma quando pensa alla casa di Dio, sa che Dio non permetterà nulla di simile lì. Perciò dice all...

IL RITORNO DI GIACOBBE Genesi 35:1 "Quanto a me, quando venni da Padan, Rachele morì vicino a me nel paese di Canaan sulla via." - Genesi 48:7 Le parole del lottatore al ruscello Jabbok, "Lasciami andare, perché sorge il giorno", esprimono la verità che le cose spirituali non si sottopongono a prove sensate. Quando cerchiamo di far fluire su di loro la piena luce del giorno, grazie alla quale distinguiamo altri oggetti, questi sfuggono alla nostra presa. Quando immaginiamo di essere sul punto di disperdere per sempre i nostri dubbi, e le nostre supposizioni si trasformano in certezze, lo stesso approccio della chiara conoscenza e dimostrazione sembra condurre nell'oscurità quelle sensibili presenze spirituali. Come ha osservato Pascal, e ha osservato come il portavoce di tutte le a

E Dio gli disse: Io _sono_ Dio Onnipotente: sii fecondo e moltiplicati; una nazione e una compagnia di nazioni saranno da te, e dei re usciranno dai tuoi lombi;...

E Dio gli disse: Io [sono] Dio onnipotente: sii fecondo e moltiplicati; una nazione e una compagnia di nazioni sarà da te, e re usciranno dai tuoi lombi; Ver. 11. _Sono Dio Onnipotente. _] Questo è appena persuaso; eppure è la base di ogni vero conforto e sicurezza spirituale. Siamo inclini a misurare le cose secondo il nostro modello, in modo da pensare che Dio sia così potente come può raggiungere la nostra comprensione, ecc. Ma, perché una creatura finita creda all'infinita sufficienza di Dio, non può farlo fino in fondo senza grazia soprannaturale; né può essere profondamente consolato finché non lo comprende. Non dubitiamo della sua volontà di farci del bene, finché, in una certa misura, dubitiamo del suo potere di aiutarci....

_E DIO APPARVE DI NUOVO A GIACOBBE, QUANDO USCÌ DA PADAN-ARAM, E LO BENEDISSE._ Dio apparve di nuovo a Giacobbe. Dio si compiacque di fargli una nuova apparizione al termine dei solenni riti di devozione. Con questa manifestazione della Sua presenza, Dio ha testimoniato la Sua accettazione del sacrificio di Giacobbe; e, dopo una conferma del suo nuovo nome Israele, che doveva essere la designazione riconosciuta della sua posterità nell'alleanza che stava per essere stipulata, e un pegno continuo del suo adempimento in un lontano futuro, rinnovò la promessa della triplice benedizione garantito ad Abramo ( Genesi 17:6 ) e Isacco ( Genesi 26:2 ) - vale a dire: (1) La terra di Canaan; (2) Una posterità numerosa, il seme prescelto; e (3) La salvezza attraverso di loro al mond

GIACOBBE BEATO ALLA BETEL Genesi 35:1 Trent'anni prima che Giacobbe fosse alla Betel. La vita era giovane allora. Aveva solo il suo staff. Il futuro era informe e sconosciuto. Era in occasione della sua prima notte fuori casa; e fece molti voti. Quante cose erano successe da allora! Matrimonio, prosperità, figli! Ma era andato alla deriva lungo il ruscello, e aveva viaggiato nel paese lontano da Dio. Era bene che tornasse alla Betel e riconsiderasse l'intera storia della sua vita, poiché si può tracciare un fiume dalla sorgente alla foce da una collina che domina. La convocazione divina ci ordina sempre di essere puliti, di cambiarci le vesti e di liberarci dagli idoli. Là Dio gli diede il grande nuovo nome d'Israele; e prese per sé il rassicurante nome di El-Shaddai. Era come se, come l'Onnipotente, si impegnasse a realizzare il massimo e il meglio. Facciamoci coragg

_L'arrivo di Giacobbe alla Betel._ aC 1732.       6 Così Giacobbe venne a Luz, che _si trova_ nel

Il Signore benedice Giacobbe...

Dio non abbandona mai i Suoi figli alle forze delle circostanze malvagie risultanti dalla loro stessa follia. La quarta comunicazione diretta con Giacobbe fu quella che lo richiamava a Beth-el. Ancora una volta l'evidenza della sua fede in Dio si trova nel fatto che la sua risposta è stata immediata. Inoltre, la sua genuinità è evidenziata dalla sua distruzione degli dei stranieri, dal rapido movimento verso Betel e dall'immediata erezione di un altare. Questa obbedienza fu subito seguita dalla quinta comunicazione divina; solo il nome Israele fu nuovamente pronunciato. Sembrerebbe quasi che Giacobbe non fosse entrato nell'esperienza della benedizione conquistata dallo Jabbok fino ad ora. In quella notte gli era giunta la visione, e la sua paralisi era la prova della realtà dell'azione divina. Tutto questo, però, non si era tradotto in vittoria nei dettagli della sua vita. Quante volte...