Genesi 35:26

CAPITOLO 35 GIACOBBE A BETEL E TRE MORTI _1. Il comandamento divino ( Genesi 35:1 )_ 2. La contaminazione eliminata ( Genesi 35:2 ) 3. Il viaggio a Betel e all'altare ( Genesi 35:5 ) 4. Muore Debora, la nutrice di Rebecca ( Genesi 35:8 ) 5. Dio appare a Giacobbe ( Genesi 35:9 ) 6. Benoni-Benjamin e la morte di Rachele ( Genesi 35:16 ) 7. I dodici figli di Giacobbe ...

FINALMENTE BETEL Giacobbe sapeva che non poteva rimanere a Sichem, sebbene ci fosse voluta un'esperienza umiliante in casa sua per allontanarlo da lì. Dio gli parla senza mezzi termini. Egli si alzerà e andrà ad abitare a Betel, e là farà un altare al Dio vivente che gli era apparso prima in quel luogo quando fuggiva da Esaù. Non si era ormai accorto che nel cercare la benedizione della propria casa aveva solo incontrato guai e dolori? È tempo quindi che metta al primo posto la casa di Dio e gli interessi di Dio. Sebbene dovremmo imparare questa lezione presto nella nostra vita cristiana, sembra che la impariamo solo attraverso un'esperienza dolorosa. Quando Dio parla in questo modo a Giacobbe, allora parla anche la coscienza di Giacobbe. Giacobbe aveva lasciato spazio agli idoli in casa sua, ma quando pensa alla casa di Dio, sa che Dio non permetterà nulla di simile lì. Perciò dice all...

_Siria, tutti tranne Benjamin. (Calma) --- Tutto spesso significa la maggior parte. (Bacino di fieno)_...

IL RITORNO DI GIACOBBE Genesi 35:1 "Quanto a me, quando venni da Padan, Rachele morì vicino a me nel paese di Canaan sulla via." - Genesi 48:7 Le parole del lottatore al ruscello Jabbok, "Lasciami andare, perché sorge il giorno", esprimono la verità che le cose spirituali non si sottopongono a prove sensate. Quando cerchiamo di far fluire su di loro la piena luce del giorno, grazie alla quale distinguiamo altri oggetti, questi sfuggono alla nostra presa. Quando immaginiamo di essere sul punto di disperdere per sempre i nostri dubbi, e le nostre supposizioni si trasformano in certezze, lo stesso approccio della chiara conoscenza e dimostrazione sembra condurre nell'oscurità quelle sensibili presenze spirituali. Come ha osservato Pascal, e ha osservato come il portavoce di tutte le a

E i figli di Zilpah, serva di Lia; Gad e Aser: questi _sono_ i figli di Giacobbe, che gli nacquero in Padanaram. Nato da lui in Padan-aram - cioè, tutti tranne Beniamino sono nati in Canaan, Genesi 35:16 , Genesi 35:17 . È noto che Padan-aram è lo stesso della Mesopotamia, e quindi i Settanta traducono Μεσοποταμια της Συριας, Mesopotamia di Siria. La parola significa tra i due fiumi, da μεσος il mezzo, e ποταμος, un fiume. Si trova tra l'Eufrate e il Tigri, con l'Assiria a est, l'Arabia Deserta, con Babilonia a sud, la Siria a ovest e l'Armenia a nord. Ora è la provincia di Diarbek, nella Turchia asiatica, ed è talvolta chiamata Maverannahar, il paese al di là del fiume; e Aram Naharaim, Aram o Siria dei due fiumi....

_I FIGLI DI LIA; RUBEN, PRIMOGENITO DI GIACOBBE, E SIMEONE, E LEVI, E GIUDA, E ISSACAR, E ZABULON:_ Figli di Giacobbe... nati... in Padan-aram. È pratica comune dello storico sacro dire di una compagnia o di un corpo di uomini ciò che, sebbene vero per la maggioranza, potrebbe non essere applicabile a ogni individuo. (Vedi Matteo 19:28 ; Giovanni 20:24 ; Ebrei 11:13 ). Ecco un esempio: Beniamino nacque a Canaan. Il motivo per inserire i nomi dei figli di Giacobbe in questa parte della storia è quello di mostrare, al suo ritorno da suo padre, che la preghiera di Isacco per lui, pronunciata alla sua partenza per Padan-Aram ...

I FIGLI DI GIACOBBE; I FIGLI DI ESAÙ; LA MORTE DI ISACCO Genesi 35:16 ; Genesi 36:1 Da Betel a Betlemme non è lontano. L'uno, la Casa di Dio; l'altro, la Casa del Pane. Abbiamo bisogno di entrambi, se vogliamo sopportare i ripetuti shock della vita, come la morte della vecchia nutrice Debora, la morte delle nostre amate Rachel, i peccati dei nostri figli e la rottura della vecchia casa, come quando nostro padre sarà portato alla tomba. Ebbene era per Giacobbe che aveva avuto ragione con Dio prima che queste ripetute onde si infrangessero su di lui. Isacco non aveva vissuto una vita grande, ma i suoi anni pieni gli diedero diritto alla venerazione dei suoi figli, che dimenticarono le loro gelosie e faide mentre stavano insieme presso la sua bara. Ma quanto gli uomini giudicano male l

_La disgrazia di Ruben._ aC 1716.       21 Israele partì e stese la sua tenda oltre la torre di Edar.

Dio non abbandona mai i Suoi figli alle forze delle circostanze malvagie risultanti dalla loro stessa follia. La quarta comunicazione diretta con Giacobbe fu quella che lo richiamava a Beth-el. Ancora una volta l'evidenza della sua fede in Dio si trova nel fatto che la sua risposta è stata immediata. Inoltre, la sua genuinità è evidenziata dalla sua distruzione degli dei stranieri, dal rapido movimento verso Betel e dall'immediata erezione di un altare. Questa obbedienza fu subito seguita dalla quinta comunicazione divina; solo il nome Israele fu nuovamente pronunciato. Sembrerebbe quasi che Giacobbe non fosse entrato nell'esperienza della benedizione conquistata dallo Jabbok fino ad ora. In quella notte gli era giunta la visione, e la sua paralisi era la prova della realtà dell'azione divina. Tutto questo, però, non si era tradotto in vittoria nei dettagli della sua vita. Quante volte...

È probabile che Giacobbe visitasse spesso suo padre, sebbene sia menzionato solo in questo luogo....