Genesi 35:19

CAPITOLO 35 GIACOBBE A BETEL E TRE MORTI _1. Il comandamento divino ( Genesi 35:1 )_ 2. La contaminazione eliminata ( Genesi 35:2 ) 3. Il viaggio a Betel e all'altare ( Genesi 35:5 ) 4. Muore Debora, la nutrice di Rebecca ( Genesi 35:8 ) 5. Dio appare a Giacobbe ( Genesi 35:9 ) 6. Benoni-Benjamin e la morte di Rachele ( Genesi 35:16 ) 7. I dodici figli di Giacobbe ...

FINALMENTE BETEL Giacobbe sapeva che non poteva rimanere a Sichem, sebbene ci fosse voluta un'esperienza umiliante in casa sua per allontanarlo da lì. Dio gli parla senza mezzi termini. Egli si alzerà e andrà ad abitare a Betel, e là farà un altare al Dio vivente che gli era apparso prima in quel luogo quando fuggiva da Esaù. Non si era ormai accorto che nel cercare la benedizione della propria casa aveva solo incontrato guai e dolori? È tempo quindi che metta al primo posto la casa di Dio e gli interessi di Dio. Sebbene dovremmo imparare questa lezione presto nella nostra vita cristiana, sembra che la impariamo solo attraverso un'esperienza dolorosa. Quando Dio parla in questo modo a Giacobbe, allora parla anche la coscienza di Giacobbe. Giacobbe aveva lasciato spazio agli idoli in casa sua, ma quando pensa alla casa di Dio, sa che Dio non permetterà nulla di simile lì. Perciò dice all...

IL RITORNO DI GIACOBBE Genesi 35:1 "Quanto a me, quando venni da Padan, Rachele morì vicino a me nel paese di Canaan sulla via." - Genesi 48:7 Le parole del lottatore al ruscello Jabbok, "Lasciami andare, perché sorge il giorno", esprimono la verità che le cose spirituali non si sottopongono a prove sensate. Quando cerchiamo di far fluire su di loro la piena luce del giorno, grazie alla quale distinguiamo altri oggetti, questi sfuggono alla nostra presa. Quando immaginiamo di essere sul punto di disperdere per sempre i nostri dubbi, e le nostre supposizioni si trasformano in certezze, lo stesso approccio della chiara conoscenza e dimostrazione sembra condurre nell'oscurità quelle sensibili presenze spirituali. Come ha osservato Pascal, e ha osservato come il portavoce di tutte le a

E Rachele morì e fu sepolta sulla via di Efrat, che _è_ Betlemme....

E Rachele morì e fu sepolta sulla via di Efrat, che [è] Betlemme. Ver. 20. _E Giacobbe pose una stele sulla sua tomba. _] Per testimoniare il suo amore e continuare il suo ricordo. Gli amici morti possono essere legittimamente così onorati con monumenti; _modo vitetur luxus et superstitio. _....

_E RACHELE MORÌ E FU SEPOLTA SULLA VIA DI EFRAT, CHE È BETLEMME._ Efrat, che è Bet-Leem, l'antico nome cananeo, che significa 'fruttuoso'; l'altro quello più tardo ebraico, che significa 'casa del pane'. A volte questi nomi sono combinati, Beth-lehem-Ephratah. Dista circa quattro miglia inglesi da Gerusalemme ( Michea 5:2 )....

I FIGLI DI GIACOBBE; I FIGLI DI ESAÙ; LA MORTE DI ISACCO Genesi 35:16 ; Genesi 36:1 Da Betel a Betlemme non è lontano. L'uno, la Casa di Dio; l'altro, la Casa del Pane. Abbiamo bisogno di entrambi, se vogliamo sopportare i ripetuti shock della vita, come la morte della vecchia nutrice Debora, la morte delle nostre amate Rachel, i peccati dei nostri figli e la rottura della vecchia casa, come quando nostro padre sarà portato alla tomba. Ebbene era per Giacobbe che aveva avuto ragione con Dio prima che queste ripetute onde si infrangessero su di lui. Isacco non aveva vissuto una vita grande, ma i suoi anni pieni gli diedero diritto alla venerazione dei suoi figli, che dimenticarono le loro gelosie e faide mentre stavano insieme presso la sua bara. Ma quanto gli uomini giudicano male l

_Morte di Rachele._ aC 1732.       16 E partirono da Beth-el; e non c'era che una piccola strada per v

La morte di Rachele...

Dio non abbandona mai i Suoi figli alle forze delle circostanze malvagie risultanti dalla loro stessa follia. La quarta comunicazione diretta con Giacobbe fu quella che lo richiamava a Beth-el. Ancora una volta l'evidenza della sua fede in Dio si trova nel fatto che la sua risposta è stata immediata. Inoltre, la sua genuinità è evidenziata dalla sua distruzione degli dei stranieri, dal rapido movimento verso Betel e dall'immediata erezione di un altare. Questa obbedienza fu subito seguita dalla quinta comunicazione divina; solo il nome Israele fu nuovamente pronunciato. Sembrerebbe quasi che Giacobbe non fosse entrato nell'esperienza della benedizione conquistata dallo Jabbok fino ad ora. In quella notte gli era giunta la visione, e la sua paralisi era la prova della realtà dell'azione divina. Tutto questo, però, non si era tradotto in vittoria nei dettagli della sua vita. Quante volte...