Genesi 35:16-20

      16 E partirono da Beth-el; e non c'era che una piccola strada per venire a Efrat: e Rachele era in travaglio, e aveva un duro lavoro. 17 E avvenne che, mentre era in travaglio, la levatrice le disse: Non temere; avrai anche questo figlio. 18 E avvenne che, mentre l'anima sua se ne andava, (poiché morì) ella chiamò il suo nome Ben-oni; ma suo padre lo chiamò Beniamino. 19 E Rachele morì e fu sepolta sulla via di Efrat, che è Bet-Leem. 20 E Giacobbe pose una colonna sulla sua tomba: quella è la colonna della tomba di Rachele fino ad oggi.

      Abbiamo qui la storia della morte di Rachele, l'amata moglie di Giacobbe. 1. Cadde in travaglio lungo la strada, non potendo raggiungere Betlemme, la città successiva, sebbene fossero vicini ad essa; così all'improvviso a volte capita a una donna in travaglio un dolore che non può sfuggire o rimandare. Possiamo supporre che Jacob avesse presto montato una tenda, abbastanza comoda per il suo ricevimento. 2. I suoi dolori erano violenti. Ha avuto un lavoro duro, più duro del solito: questo è stato l'effetto del peccato, Genesi 3:16 Genesi 3:16 .

Nota, la vita umana inizia con il dolore e le rose della sua gioia sono circondate di spine. 3. L'ostetrica la incoraggiò, Genesi 35:17 Genesi 35:17 . Senza dubbio aveva la sua levatrice con sé, pronta a portata di mano, ma ciò non l'avrebbe assicurata.

Rachele aveva detto, quando partorì Giuseppe, Dio aggiungerà un altro figlio, che ora la levatrice ricorda, e le dice che le sue parole sono state rese buone. Eppure questo non servì a tenerle su di morale; a meno che Dio non ordini la paura, nessun altro può. Dice solo come uno che ha autorità, non temere. Siamo inclini, nei pericoli estremi, a confortare noi stessi ei nostri amici con la speranza di una liberazione temporale, nella quale potremmo essere delusi; faremmo meglio a trovare il nostro conforto su ciò che non può deluderci, la speranza della vita eterna.

4. Il suo travaglio era per la vita del bambino, ma per la sua stessa morte. Nota: sebbene i dolori e i pericoli della gravidanza siano stati introdotti dal peccato, tuttavia sono stati talvolta fatali per donne molto sante, che, sebbene non siano state salvate durante il parto, sono salvate per mezzo di essa con una salvezza eterna. Rachel aveva detto appassionatamente: Dammi dei figli, altrimenti muoio; e ora che aveva figli (perché questo era il secondo) morì.

La sua morte è qui chiamata la dipartita della sua anima. Nota: la morte del corpo non è che la partenza dell'anima nel mondo degli spiriti. 5. Le sue labbra morenti chiamavano il figlio appena nato Ben-oni, Il figlio del mio dolore. E molti figli, non nati in un lavoro così duro, provano ancora il figlio del dolore dei suoi genitori e la pesantezza di colei che lo ha partorito. Ai figli basta il dolore delle loro povere madri nell'allevarli, nel portarli e nel nutrirli; dovrebbero quindi, quando saranno grandi, studiare per essere la loro gioia, e così, se possibile, fare loro qualche ammenda.

Ma Giacobbe, poiché non volle rinnovare il doloroso ricordo della morte della madre ogni volta che chiamava suo figlio per nome, gli cambiava nome e lo chiamava Beniamino, il figlio della mia destra; cioè "molto caro a me, posto alla mia destra per una benedizione, il sostegno della mia età, come il bastone nella mia mano destra". 6. Giacobbe la seppellì vicino al luogo in cui morì. Siccome morì nel letto dei bambini, fu conveniente seppellirla in fretta; e perciò non la condusse al luogo di sepoltura della sua famiglia.

Se l'anima riposa dopo la morte, poco importa dove giace il corpo. Nel luogo dove cade l'albero, lascia che sia. Non si fa menzione del lutto che ci fu alla sua morte, perché ciò potrebbe essere facilmente dato per scontato. Jacob, senza dubbio, era un vero piangente. Nota: grandi afflizioni a volte ci colpiscono subito dopo grandi comodità. Per timore che Giacobbe fosse innalzato con le visioni dell'Onnipotente di cui era onorato, questo fu inviato come una spina nella carne per umiliarlo.

Coloro che godono dei favori propri dei figli di Dio devono tuttavia aspettarsi i guai che sono comuni ai figli degli uomini. Deborah, che, se fosse vissuta, sarebbe stata di conforto per Rachele nel suo estremo, è morta poco prima. Nota: quando la morte entra in una famiglia, spesso colpisce doppio. Dio con esso parla una volta, sì, due volte. Gli scrittori ebrei dicono: "La morte di Debora e Rachele fu per espiare l'omicidio dei Sichemiti, causato da Dina, una figlia della famiglia.

" 7. Giacobbe eresse una colonna sulla sua tomba, così che, molto tempo dopo, si seppe che era il sepolcro di Rachele ( 1 Samuele 10:2 ), e la Provvidenza ordinò in modo che questo luogo in seguito cadde nella sorte di Beniamino. Giacobbe erigere una colonna in ricordo delle sue gioie ( Genesi 35:14 Genesi 35:14 ), e qui ne erige una in ricordo dei suoi dolori; poiché, come può essere utile a noi tenere a mente entrambi, così è può essere utile ad altri per trasmettere i memoriali di entrambi: la chiesa, molto tempo dopo, riteneva che ciò che Dio disse a Giacobbe a Betel, sia con la sua parola che con la sua verga, lo intendeva per istruirli ( Osea 12:4 ), Lì ha parlato con noi.