Gioele 2:30

E mostrerò meraviglie - Ogni rivelazione di Dio prepara la strada per un'altra, fino a quell'ultima rivelazione del Suo amore e della Sua ira nel Grande Giorno. Nel liberare il suo popolo dall'Egitto, “il Signore fece segni e prodigi, grandi e dolorosi, sull'Egitto Deuteronomio 6:22 . Qui, in allusione ad essa, dice, con le stesse parole, della nuova rivelazione, "Mostrerò" o "darò prodigi o mirabili segni", (come la parola include entrambi) prodigi oltre il corso e l'ordine della natura, e presagire altre dispensazioni di Dio, di gioia per i suoi fedeli, terrore per i suoi nemici.

Come quando Israele uscì dall'Egitto, "la colonna della nuvola era una nuvola e tenebre per il campo degli egiziani", ma "dava luce di notte" al "campo di Israele" Esodo 14:19 , così tutti Le opere di Dio sono luce e oscurità allo stesso tempo, a seconda di come sono le persone, che le vedono o da chi vengono. Questi prodigi in cielo e in terra "iniziarono" nella Prima Venuta e nella "Passione di Cristo, crebbero nella distruzione di Gerusalemme, ma si adempiranno perfettamente verso la fine del mondo, prima del Giudizio finale e della distruzione dell'Universo.

Alla nascita di Cristo, c'era "la stella" che apparve ai magi, "e la moltitudine dell'esercito celeste", che videro i pastori. Alla Sua morte espiatoria, “il sole si oscurò”, ci furono le tre ore di oscurità su tutta la terra; e sulla terra “il velo del tempio si squarciò in due da cima a fondo, e la terra tremò, e le rocce si squarciarono, e le tombe si aprirono” Luca 23:44 ; Matteo 27:45 , Matteo 27:51 : e il Sangue e l'acqua Matteo 27:45 dal costato del Salvatore.

Dopo la sua risurrezione, ci fu la visione degli angeli, terribile per i soldati che guardavano il sepolcro, confortante per le donne che cercavano di onorare Gesù. La sua risurrezione fu un segno sulla terra, la sua ascensione in terra e in cielo. Ma nostro Signore parla di segni sia in terra che in cielo, sia prima della distruzione di Gerusalemme, sia prima della Sua seconda venuta.

Per quanto riguarda i dettagli, sembra probabile che questo sia un esempio di quello che possiamo chiamare un parallelismo invertito, che avendo menzionato in generale che Dio avrebbe dato "segni in (1) cielo e (2) terra", il profeta prima esemplifica il “segni in terra” e poi quelli “in cielo”. Lo ha suggerito un divulgatore ebreo molto intellettuale, e certamente è abbastanza frequente da essere, in forme concise, uno degli idiomi della lingua sacra.

In tal caso, “il sangue, il fuoco e le colonne di fumo, saranno segni sulla terra; il mutamento del sole in tenebre e la luna in sangue saranno segni nel cielo». Nel preannunciare la distruzione di Gerusalemme, il Giorno della vendetta, che cadde con tanto orrore accumulato sulla città devota, e per questi 1800 anni ha disperso il popolo d'Israele ai quattro venti, nostro Signore menziona prima i segni sulla terra, poi quelli in cielo.

“Sorgerà nazione contro nazione e regno contro regno, e grandi terremoti saranno in diversi luoghi, e carestie e pestilenze; e dal cielo vi saranno cose spaventose e grandi segni. Luca 21:10 . Prima del Giorno del Giudizio il nostro Signore parla anche di entrambi Luca 21:25 ;

(1) “ci saranno segni nel sole, nella luna e nelle stelle;

(2) e sulla terra l'angoscia delle nazioni con perplessità; il mare e le onde ruggenti; il cuore degli uomini viene loro meno per paura e per aver cura delle cose che stanno arrivando sulla terra, poiché le potenze dei cieli saranno scosse”.

Lo storico ebreo riferisce segni sia in cielo che in terra, prima della distruzione di Gerusalemme. : “Una stella si ergeva come una spada su Gerusalemme;” “una luce che, quando il popolo si radunava per la Pasqua alle 9 di notte, brillava così intensamente intorno all'altare e al tempio, che sembrava come un giorno luminoso, e questo per mezz'ora; la porta orientale del tempio, che 20 uomini chiudevano appena verso la sera, restava con sbarre di ferro e chiavistelli molto profondi calati nella soglia di una solida pietra, si vedeva alle 6 di notte aprirsi da sola ; carri e truppe armate si vedevano per tutto il paese, correre tra le nuvole, circondare le città; nella festa di Pentecoste, i sacerdoti entrando di notte nel tempio, come era loro abitudine per il culto, percepirono prima un grande movimento e suono, e poi una voce innumerevole,