Ma (E) con la voce del ringraziamento io (vorrei) sacrificherò a Te; quello che ho promesso, lo pagherei - Non dice, lo farò, perché non dipendeva da lui. Senza un ulteriore miracolo di Dio, non avrebbe potuto fare nulla. Ma dice che non abbandonerà mai più Dio. La legge prevedeva sacrifici di ringraziamento; Levitico 7:12 .

questi li offriva, non solo in atto, ma con parole di lode. Avrebbe "pagato ciò che aveva promesso", e principalmente se stesso, la sua vita che Dio gli aveva restituito, l'obbedienza della sua vita residua, in tutte le cose. Infatti (Ecclesiastico 35:1) “chi osserva la legge porta offerte sufficienti; chi presta attenzione ai comandamenti offre un sacrificio di grazie». Giona non trascura né la parte esteriore né quella interiore, né il corpo né l'anima del comandamento.

La salvezza è di (letteralmente) il Signore - È interamente Sua; tutto appartiene a Lui, così che nessuno può partecipare a donarlo; nessuno può avere speranza se non da Lui. Usa una forma intensiva, come direbbe, forte “salvezza potente”. Dio sembra spesso aspettare la piena rassegnazione dell'anima, tutte le sue forze e volontà a Lui. Allora Egli può mostrare misericordia in modo salutare, quando l'anima è completamente abbandonata a Lui.

Così, su questa piena confessione, Giona è restaurato, la preghiera del profeta finisce quasi nel promettere la stessa cosa dei marinai. Hanno "fatto voti"; Giona dice: "Pagherò quello che ho giurato". Il servizio devoto nella creatura è uno e lo stesso, sebbene di grado diverso; e così, affinché Israele non disprezzi il pagano, paragona tacitamente l'atto dei nuovi convertiti pagani e quello del profeta.

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