Giovanni 6:44

Nessuno può venire da me - Questo fu detto da Gesù per rimproverare le loro lamentele - "Non mormorate tra di voi". Si opponevano alla sua dottrina, o si lamentavano contro di essa, perché sosteneva di essere più grande di Mosè, e perché pensavano che fosse un semplice uomo, e che ciò che diceva era impossibile. Gesù non nega che queste cose apparissero difficili, e quindi disse che se qualcuno credeva, era la prova che Dio lo aveva inclinato.

Non c'era da aspettarsi che da soli avrebbero abbracciato la dottrina. Se un uomo credesse, sarebbe perché era stato influenzato da Dio. Quando chiediamo quali fossero le ragioni per cui non credevano, sembrano essere state:

1. Il loro rispetto improprio per Mosè, come se nessuno potesse essere superiore a lui.

2. La loro riluttanza a credere che Gesù, che sapevano essere il presunto figlio di un falegname, dovesse essere superiore a Mosè.

3. La difficoltà è stata spiegata da Gesù Giovanni 5:40 come consistente nell'opposizione della loro volontà; e Giovanni 5:44 quando disse che il loro amore per l'onore impediva loro di credere in lui. La difficoltà nel caso non era, quindi, una mancanza di facoltà naturali, o di potere per fare il loro dovere, ma opinioni errate, orgoglio, ostinazione, presunzione e un profondo disprezzo per Gesù.

La parola non può è spesso usata per denotare una forte e violenta opposizione della volontà. Quindi diciamo che un uomo è così grande bugiardo che non può dire la verità, o è così profano che non può fare a meno di giurare. Intendiamo con ciò che è così malvagio che mentre ha quella disposizione gli altri effetti seguiranno, ma non intendiamo dire che non potrebbe staccarsi dall'abitudine. Così è detto Genesi 37:4 dei fratelli di Giuseppe che lo odiavano e non potevano parlargli pacificamente.

Così Matteo 12:34 : "Come potete voi, essendo malvagi, dire cose buone?" Vedi Luca 14:33 ; 1 Samuele 16:2 .

Vieni da me - Lo stesso che credi in me.

Attiralo - Questa parola è usata qui, evidentemente, per denotare una tale influenza di Dio da assicurare il risultato, o da inclinare la mente a credere; tuttavia il modo in cui ciò avviene non è determinato dall'uso della parola. È usato sei volte nel Nuovo Testamento. Una volta applicato a un disegno obbligatorio di Paolo e Sila alla piazza del mercato, Atti degli Apostoli 16:19 .

Due volte è usato per indicare il disegno di una rete, Giovanni 21:6 , Giovanni 21:11 . Una volta all'estrazione di una spada Giovanni 18:10 ; e una volta in un senso simile al suo uso qui Giovanni 12:32 ; “E io, se sarò innalzato da terra, attirerò tutti a me.

Qual è il suo significato qui deve essere determinato dai fatti sulla conversione del peccatore. Vedi le note a Giovanni 6:40 . Nella conversione del peccatore Dio illumina la mente Giovanni 6:45 , inclina la volontà Salmi 110:3 , e influenza l'anima con i motivi, con le giuste vedute della sua legge, con il suo amore, i suoi comandi e le sue minacce; da un desiderio di felicità, e una coscienza del pericolo; mediante lo Spirito Santo applicando la verità alla mente, ed esortandolo a cedere se stesso al Salvatore. Sicché, mentre Dio lo inclina, e avrà tutta la gloria, l'uomo cede senza costrizione; gli ostacoli vengono rimossi e diventa un servo volenteroso di Dio.